إِمْضَائِهِ (1) ، ثُمَّ أُمْسِكُ عَنْهُ (2) ، فَلَا أُمْضِيهِ ؛ كَرَاهَةً لِمَسَاءَتِهِ ، وَحَيْداً (3) عَنْ إِدْخَالِ الْمَكْرُوهِ عَلَيْهِ (4) ، فَأَتَطَوَّلُ (5) عَلَيْهِ بِالْعَفْوِ عَنْهُ وَالصَّفْحِ ؛ مَحَبَّةً (6) لِمُكَافَاتِهِ لِكَثِيرِ نَوَافِلِهِ الَّتِي يَتَقَرَّبُ بِهَا إِلَيَّ فِي لَيْلِهِ وَنَهَارِهِ ، فَأَصْرِفُ ذلِكَ الْبَلَاءَ عَنْهُ ، وَقَدْ قَدَّرْتُهُ وَقَضَيْتُهُ وَتَرَكْتُهُ مَوْقُوفاً ، وَلِي فِي إِمْضَائِهِ الْمَشِيئَةُ ، ثُمَّ أَكْتُبُ لَهُ عَظِيمَ أَجْرِ (7) نُزُولِ (8) ذلِكَ الْبَلَاءِ ، وَأَدَّخِرُهُ (9) وَأُوَفِّرُ لَهُ (10) أَجْرَهُ ، وَلَمْ يَشْعُرْ بِهِ ، وَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ أَذَاهُ ؛ وَأَنَا اللهُ الْكَرِيمُ الرَّءُوفُ الرَّحِيمُ ». (11) ‌

199 بَابٌ نَادِرٌ أَيْضاً‌

3012 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : فِي (12) قَوْلِ اللهِ (13) عَزَّ وَجَلَّ : ( وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما

__________________

(1) في مرآة العقول : « الإمضاء : تكميل الأسباب المقارن للحصول ... على إمضائه ، أي لإمضائه ، أو عازماً ، أو أعزم‌على إمضائه ، أو « على » بمعنى « في » ، وهو بدل اشتمال لقوله : في ذلك ».

(2) في « بر » : « عليه ».

(3) حاد عن الشي‌ء يحيد حُيُوداً وحَيْدَة وحَيْدودَة : مال عنه وعدل. الصحاح ، ج 2 ، ص 467 ( حيد ).

(4) في « ز » : « إدخاله المكره عليه ».

(5) « الطَّوْل » : المَنُّ. يقال منه : طال عليه وتطوّل عليه : إذا امتَنّ عليه. الصحاح ، ج 5 ، ص 1755 ( طول ).

(6) في مرآة العقول : « قوله : محبّة ، مفعول له لقوله : فأتطوّل ، وقوله : لمكافاته ، متعلّق بالمحبّة ، وقوله : لكثير ، متعلّق بالمكافاة ، أي لأنّي احبّ أن اكافيه واجازيه بكثير نوافله ، وقيل : « لمكافاته » صفة لمحبّة ، و « لكثير » بدل « لمكافاته » أي لتلافيه ذلك الذنب بكثير من النوافل ، وما ذكرناه أظهر ، كما لايخفى ».

(7) في « ب » : « أجرٍ » بالقطع عن الإضافة. وفي مرآة العقول : « قيل : ... وإنّما سمّاه أجراً مع أنّ ما يعطى للبلايا يسمّى‌عوضاً ؛ لأنّه يعطى حقيقة للنوافل التي صارت سبباً لرفع البلاء ».

(8) في « ب ، بر » : « يزول ».

(9) في « بف » : + / « واوفّره ».

(10) في « بر » : « واوفّره » بدون « له ».

(11) التمحيص ، ص 39 ، ح 37 ، عن ابن أبي يعفور ، إلى قوله : « لُاجازيه بذلك الذنب » الوافي ، ج 5 ، ص 1037 ، ح 3544.

(12) في « د ، ز ، بر » والوافي وقرب الإسناد : « عن ».

(13) في « ج ، د ، ص ، بر ، بف » وشرح المازندراني والوافي : « قوله ».