الْآخِرَةِ؟ قَالَ (1) : « إِنَّ اللهَ أَكْرَمُ مِنْ ذلِكَ (2) ». (3) ‌

196 بَابُ تَعْجِيلِ عُقُوبَةِ الذَّنْبِ‌

2996 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ يُكْرِمَ عَبْداً وَلَهُ ذَنْبٌ ، ابْتَلَاهُ بِالسُّقْمِ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ذلِكَ بِهِ (4) ، ابْتَلَاهُ بِالْحَاجَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ذلِكَ بِهِ (5) ، شَدَّدَ عَلَيْهِ الْمَوْتَ لِيُكَافِيَهُ (6) بِذلِكَ الذَّنْبِ ».

قَالَ : « وَإِذَا (7) كَانَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ يُهِينَ عَبْداً وَلَهُ عِنْدَهُ (8) حَسَنَةٌ ، صَحَّحَ بَدَنَهُ ، فَإِنْ (9) لَمْ يَفْعَلْ بِهِ ذلِكَ (10) ، وَسَّعَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ ، فَإِنْ هُوَ (11) لَمْ يَفْعَلْ ذلِكَ بِهِ ، هَوَّنَ عَلَيْهِ الْمَوْتَ لِيُكَافِيَهُ بِتِلْكَ الْحَسَنَةِ ». (12) ‌

2997 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، قَالَ :

__________________

(1) في « ه‍ ، بر ، بف » والوافي : « فقال ».

(2) ذكر هذا الحديث تحت عنوان هذا الباب تطفّلي باعتبار أنّه يفسّر الشقَّ الأوّل من الحديث الأوّل.

(3) الكافي ، كتاب الحدود ، باب النوادر ، ح 14080 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن حمران ، عن أبي عبدالله أو أبي جعفر عليهما السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 1030 ، ح 3525.

(4) هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ه‍ ، بر ، بف » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « له ».

(5) هكذا في « ب ، ج ، ز ، ص ، بر ، بف » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « به ذلك ».

(6) في « ز » : « فيكافيه ».

(7) في « ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بس ، بف » : « وإن ». وفي « ه‍ » : « فإن ».

(8) في « ه‍ » : « عدّة ».

(9) في « ه‍ ، بر » والوافي : « وإن ».

(10) في « بر ، بف » والوافي : « ذلك به ».

(11) في « ه‍ ، بر » والوافي : / « هو ».

(12) المؤمن ، ص 18 ، ح 11 ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 1033 ، ح 3532.