فَيَقُولُ وَهُوَ نَادِمٌ : "أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَاإِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ (1) الْقَيُّومُ ، بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، ذُو (2) الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ (3) ، وَأَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ" إِلاَّ غَفَرَهَا (4) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ (5) ، وَلَاخَيْرَ فِيمَنْ يُقَارِفُ فِي يَوْمٍ (6) أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً ». (7)
2981 / 8. عَنْهُ (8) ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا رَفَعُوهُ ، قَالُوا (9) :
قَالَ (10) : « لِكُلِّ شَيْءٍ (11) دَوَاءٌ ، وَدَوَاءُ الذُّنُوبِ الِاسْتِغْفَارُ (12) ». (13)
2982 / 9. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى جَمِيعاً ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً (14) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَفْصٍ ، قَالَ :
__________________
(1) يجوز فيه النصب أيضاً صفة ل « الله ».
(2) في « ب ، ج ، د ، ص ، ه ، بر ، بف » : « ذا ».
(3) في الوسائل : « آله » بدل « آل محمّد ».
(4) في « ز » : « غفر ».
(5) في « بف » : / « له ».
(6) في « ب ، ج ، د ، بس ، بف » والوسائل : « يومه ». وفي « ه ، بر » والوافي وثواب الأعمال : « كلّ يوم ».
(7) ثواب الأعمال ، ص 202 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ؛ الخصال ، ص 540 ، أبواب الأربعين وما فوقه ، ح 12 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 1087 ، ح 3613 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 333 ، ح 20667.
(8) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.
(9) في « ه ، بر » : / « قالوا ».
(10) في « بس » : / « قال ». وفي مرآة العقول : « والظاهر أنّ ضمير « قال » للصادق أو الباقر عليهما السّلام ».
(11) في الوسائل وثواب الأعمال : « داء » بدل « شيء ».
(12) في الجعفريّات : + / « فإنّها ممحاة ».
(13) الجعفريّات ، ص 228 ؛ وثواب الأعمال ، ص 197 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 5 ، ص 1087 ، ح 3610 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 65 ، ح 20993 ؛ وص 85 ، ح 21048.
(14) أشرنا إلى كيفيّة وقوع التحويل في سند ح 3 من نفس الباب ، فلاحظ.