2954 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدٍ الْقَتَّاتِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَا مِنْ عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْباً ، فَنَدِمَ عَلَيْهِ ، إِلاَّ غَفَرَ اللهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ ؛ وَمَا مِنْ عَبْدٍ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً ، فَعَرَفَ أَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اللهِ ، إِلاَّ غَفَرَ اللهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَحْمَدَهُ ». (1)
189 بَابُ سَتْرِ الذُّنُوبِ
2955 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ مَوْلَى الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ :
سَمِعْتُهُ عليه السّلام يَقُولُ : « الْمُسْتَتِرُ (2) بِالْحَسَنَةِ يَعْدِلُ (3) سَبْعِينَ حَسَنَةً ، وَالْمُذِيعُ (4) بِالسَّيِّئَةِ مَخْذُولٌ ، وَالْمُسْتَتِرُ بِالسَّيِّئَةِ (5) مَغْفُورٌ لَهُ (6) ». (7)
2956 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَنْدَلٍ ، عَنْ يَاسِرٍ ، عَنِ الْيَسَعِ بْنِ حَمْزَةَ :
عَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : الْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ يَعْدِلُ (8) سَبْعِينَ
__________________
(1) الوافي ، ج 5 ، ص 1088 ، ح 3618 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 62 ، ح 20985.
(2) « المستتر » على بناء الفاعل ، والباء للتعدية. و « يعدل » على بناء المجرّد. وقيل : الباء للمصاحبة ، و « يعدل » على بناء التفعيل ، أي يسوّي ويحصّل. راجع : مرآة العقول ، ج 11 ، ص 286.
(3) في « ص ، بف » والوافي وثواب الأعمال : « تعدل ». أي تعدل حسنته.
(4) ذاع الخبر يذيع ذَيعاً وذُيوعاً وذَيْعُوعَة وذَيعاناً ، أي انتشر. وأذاعه غيره ، أي أفشاه. الصحاح ، ج 3 ، ص 1211 ( ذيع ).
(5) في شرح المازندراني : + / « بها ». وفي مرآة العقول : « بها » بدل « بالسيّئة ».
(6) في « ب » : / « له ».
(7) ثواب الأعمال ، ص 213 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن عبّاس بن هلال ، عن الرضا عليه السّلام. وفي الاختصاص ، ص 142 ، مرسلاً عن العالم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 5 ، ص 1030 ، ح 3526 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 63 ، ح 20990.
(8) في « ص ، بر ، بس ، بف » والوافي : « تعدل ». أي تعدل حسنته.