الْعِبَادِ ». (1)
2651 / 2. عَنْهُ (2) ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ مُحَمَّدٍ (3) ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ ) (4) قَالَ : « قَنْطَرَةٌ (5) عَلَى الصِّرَاطِ لَايَجُوزُهَا عَبْدٌ بِمَظْلِمَةٍ ». (6)
2652 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ وَعُبَيْدِ اللهِ الطَّوِيلِ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ النَّخَعِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام : إِنِّي لَمْ أَزَلْ وَالِياً مُنْذُ زَمَنِ الْحَجَّاجِ إِلى يَوْمِي هذَا ، فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟
قَالَ : فَسَكَتَ ، ثُمَّ أَعَدْتُ (7) عَلَيْهِ ، فَقَالَ (8) : « لَا ، حَتّى تُؤَدِّيَ إِلى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ». (9)
__________________
(1) الخصال ، ص 118 ، باب الثلاثة ، ح 105 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 253 ، المجلس 44 ، ح 2 ، مع زيادة في آخره ، وفيهما بسند آخر عن أحمد بن أبي عبدالله. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 326 ، ح 27 ، عن سعد بن ظريف. نهج البلاغة ، ص 255 ، ضمن الخطبة 176 ، وفيهما مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص 293 ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 965 ، ح 3381 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 52 ، ح 20957 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 322 ، ح 53.
(2) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.
(3) لم نجد عنوان غالب بن محمّد في غير سند هذا الخبر. وروى [ عبدالله بن محمّد ] الحجّال ، عن غالب بن عثمان في الكافي ، ح 3285 و 9430 ؛ وكامل الزيارات ، ص 49 ، ح 14. والمظنون قويّاً وقوع التحريف في عنوان « غالب بن محمّد » وأنّ الصواب فيه هو غالب بن عثمان المذكور في الأسناد والمترجم في المصادر الرجاليّة. راجع : رجال النجاشي ، ص 305 ، الرقم 835 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 357 ، الرقم 563 ؛ رجال الطوسي ، ص 267 ، الرقم 3841 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 421 422.
(4) الفجر (89) : 14.
(5) « القنطرة » : الجِسر. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 649 ( قنطر ).
(6) ثواب الأعمال ، ص 321 ، ح 2 ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبدالله بن محمّد الحجّال الوافي ، ج 5 ، ص 965 ، ح 3382 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 47 ، ح 20944 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 322 ، ح 54.
(7) في حاشية « ب » : « فأعدت ».
(8) في « ب » : « قال ».
(9) الوافي ، ج 5 ، ص 965 ، ح 3383 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 52 ، ح 20959 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 329 ، ح 59.