أَخْبَثُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ (1) ، أَخْبَثُ مِنْهُمْ سَبْعِينَ (2) ضِعْفاً (3) ». (4) ‌

2912 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أَهْلُ الشَّامِ شَرٌّ ، أَمْ (5) أَهْلُ الرُّومِ؟

فَقَالَ : « إِنَّ (6) الرُّومَ كَفَرُوا وَلَمْ يُعَادُونَا ، وَإِنَّ (7) أَهْلَ الشَّامِ كَفَرُوا وَعَادَوْنَا ». (8) ‌

2913 / 6. عَنْهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا تُجَالِسُوهُمْ يَعْنِي الْمُرْجِئَةَ لَعَنَهُمُ اللهُ ، وَلَعَنَ اللهُ (9) مِلَلَهُمُ (10) الْمُشْرِكَةَ ، الَّذِينَ لَايَعْبُدُونَ اللهَ عَلى شَيْ‌ءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ ». (11) ‌

176 بَابُ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ‌

2914 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ رَجُلٍ جَمِيعاً ، عَنْ‌

__________________

(1) في الوافي : / « أخبث من أهل مكّة ».

(2) في « د ، ز ، بر » والوافي : « بسبعين ».

(3) في « ز » : « مرّة ».

(4) التهذيب ، ج 6 ، ص 44 ، ضمن ح 92 ؛ كامل الزيارات ، ص 169 ، الباب 69 ، ضمن ح 9 ؛ المزار ، ص 34 ، ضمن ح 1 ، وفي كلّها بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام هكذا : « إنّ أهل مكّة يكفرون بالله جهرة. فقلت : ففي حرم رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ قال : هم شرّ منهم » الوافي ، ج 4 ، ص 220 ، ح 1844.

(5) في « ز » وحاشية « بف » : « من » بدل « أم ».

(6) في « ب » : + / « أهل ».

(7) في « ب » : / « إنّ ».

(8) الوافي ، ج 4 ، ص 219 ، ح 1842.

(9) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بف » والوافي : / « الله ».

(10) في حاشية « بر » : « ملّتهم ».

(11) الوافي ، ج 4 ، ص 218 ، ح 1839.