إِنَّهُمْ دَخَلُوا فِي (1) الْإِسْلَامِ ، فَوَحَّدُوا اللهَ ، وَتَرَكُوا الشِّرْكَ ، وَلَمْ يَعْرِفُوا الْإِيمَانَ بِقُلُوبِهِمْ ، فَيَكُونُوا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَتَجِبَ (2) لَهُمُ الْجَنَّةُ ؛ وَلَمْ يَكُونُوا عَلى جُحُودِهِمْ ، فَيَكْفُرُوا ، فَتَجِبَ (3) لَهُمُ النَّارُ ؛ فَهُمْ (4) عَلى تِلْكَ الْحَالِ : إِمَّا (5) يُعَذِّبُهُمْ ، وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ ». (6) ‌

2905 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « الْمُرْجَوْنَ قَوْمٌ كَانُوا (7) مُشْرِكِينَ ، فَقَتَلُوا مِثْلَ حَمْزَةَ وَجَعْفَرٍ وَأَشْبَاهَهُمَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (8) ، ثُمَّ إِنَّهُمْ بَعْدَ ذلِكَ (9) دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ ، فَوَحَّدُوا اللهَ وَتَرَكُوا الشِّرْكَ ، وَلَمْ يَكُونُوا يُؤْمِنُونَ ، فَيَكُونُوا مِنَ (10) الْمُؤْمِنِينَ ، وَلَمْ يُؤْمِنُوا ؛ فَتَجِبَ (11) لَهُمُ الْجَنَّةُ ، وَلَمْ يَكْفُرُوا ؛ فَتَجِبَ (12) لَهُمُ النَّارُ ، فَهُمْ عَلى تِلْكَ الْحَالِ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللهِ ». (13) ‌

174 بَابُ أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ‌

2906 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ رَجُلٍ جَمِيعاً ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

__________________

(1) في « بف » : « إلى ».

(2) في « ب » : « يجب ». وفي « بر » : « فيجب ».

(3) في « ب » : « يجب ». وفي « ز ، بر » : « فيجب ».

(4) في « بر » والوافي : « وهم ».

(5) في البحار : + / « أن ».

(6) تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 304 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفيه : « المرجون لأمر الله قوم ... ». تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 110 ، ح 130 ، عن زرارة ؛ وفيه ، ص 111 ، ح 132 ، عن زرارة ، مع زيادة في آخره ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 213 ، ح 1829 ؛ البحار ، ج 20 ، ص 113 ، ح 44.

(7) في « ص » : « كانوا قوماً ».

(8) في « ج ، بر ، بف » والوافي : + / « رحمة الله عليهم ».

(9) في « بس » : / « ذلك ».

(10) في « د » : / « من ».

(11) في « بر » : « فيجب ».

(12) في « بر » : « فيجب ».

(13) الوافي ، ج 4 ، ص 213 ، ح 1830 ؛ البحار ، ج 20 ، ص 113 ذيل ح 44.