عَسى (1)؟ » فَقُلْتُ (2) : مَا هُمْ إِلاَّ مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ (3) ، قَالَ : فَقَالَ : « مَا (4) تَقُولُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً ) (5) إِلَى الْإِيمَانِ؟ ». فَقُلْتُ : مَا (6) هُمْ إِلاَّ مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ (7) ، فَقَالَ : « وَاللهِ ، مَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ وَلَاكَافِرِينَ ».

ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ (8) : « مَا تَقُولُ فِي أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ (9)؟ » فَقُلْتُ : مَا هُمْ إِلاَّ مُؤْمِنِينَ أَوْ كَافِرِينَ (10) ، إِنْ دَخَلُوا (11) الْجَنَّةَ فَهُمْ مُؤْمِنُونَ ، وَإِنْ دَخَلُوا (12) النَّارَ فَهُمْ كَافِرُونَ ، فَقَالَ : « وَاللهِ ، مَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ وَلَاكَافِرِينَ ، وَلَوْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ لَدَخَلُوا (13) الْجَنَّةَ كَمَا دَخَلَهَا الْمُؤْمِنُونَ ، وَلَوْ كَانُوا كَافِرِينَ لَدَخَلُوا النَّارَ كَمَا دَخَلَهَا الْكَافِرُونَ ، وَلكِنَّهُمْ قَوْمٌ (14) قَدِ (15) اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُمْ وَسَيِّئَاتُهُمْ ، فَقَصُرَتْ بِهِمُ الْأَعْمَالُ ، وَإِنَّهُمْ لَكَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ».

فَقُلْتُ : أَمِنْ (16) أَهْلِ الْجَنَّةِ هُمْ ، أَمْ (17) مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ فَقَالَ : « اتْرُكْهُمْ (18) حَيْثُ تَرَكَهُمُ اللهُ ». قُلْتُ : أَفَتُرْجِئُهُمْ (19)؟ قَالَ : « نَعَمْ ، أُرْجِئُهُمْ كَمَا أَرْجَأَهُمُ اللهُ ، إِنْ شَاءَ (20) أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ ، وَإِنْ شَاءَ سَاقَهُمْ إِلَى النَّارِ بِذُنُوبِهِمْ وَلَمْ يَظْلِمْهُمْ ».

__________________

(1) في « ص » والوافي : + / « الله ». (2) في « بر » والوافي : « قلت ».

(3) في « ز ، بر » والوافي : « مؤمنون أو كافرون ». (4) في « ز ، ص ، بس ، بف » وحاشية « بر » : « فما ».

(5) النساء (4) : 98.

(6) في « ز » : « وما ».

(7) في « ز ، بر » والوافي : « مؤمنون أو كافرون ».

(8) في « ص » : « وقال ».

(9) إشارة إلى الآية 48 من سورة الأعراف (7)

(10) في « بر » والوافي : « مؤمنون أو كافرون ».

(11) في « بر » : « ادخلوا ».

(12) في « بر » : « ادخلوا ».

(13) في الكافي ، ح 2906 : « دخلوا ».

(14) في « ب » : / « قوم ».

(15) في « ص » والوافي ومرآة العقول والكافي ، ح 2906 : / « قد ».

(16) في مرآة العقول : « من » بدون الهمزة.

(17) في الكافي ، ح 2906 : « أو ».

(18) في « بر » والوافي : + / « من ».

(19) أرجأتُ الشي‌ء : أخّرتُه. ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 654 ( رجأ ).

(20) في « ز » : + / « الله ».