كَافِراً ؛ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ فَضْلٌ عَلى أَحَدٍ إِلاَّ بِالتَّقْوى (1) ». (2) ‌

2644 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عِيسَى بْنِ (3) الضَّحَّاكِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « عَجَباً لِلْمُخْتَالِ (4) الْفَخُورِ ، وَإِنَّمَا خُلِقَ مِنْ نُطْفَةٍ ، ثُمَّ يَعُودُ (5) جِيفَةً ، وَهُوَ فِيمَا (6) بَيْنَ ذلِكَ لَايَدْرِي (7) مَا يُصْنَعُ بِهِ ». (8) ‌

2645 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَتى رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ حَتّى عَدَّ تِسْعَةً (9) فَقَالَ لَهُ (10) رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَمَا إِنَّكَ عَاشِرُهُمْ فِي (11) النَّارِ ». (12) ‌

2646 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

__________________

(1) في « ب ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » وحاشية « د » : « بتقوى ». وفي الوافي : « بتقوى الله ».

(2) الوافي ، ج 5 ، ص 876 ، ح 3202 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 229 ، ح 21.

(3) في « بف » : / « بن ».

(4) في مرآة العقول : « للمتكبّر ». و « المختال » : ذوالخيلاء ، أي الكبر.

(5) في المحاسن : « يصير ».

(6) في « ب » : « ما ».

(7) في مرآة العقول : « ما يدري ».

(8) المحاسن ، ص 242 ، كتاب مصابيح الظلم ، ذيل ح 230 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 875 ، ح 3200 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 42 ، ح 20928 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 229 ، ح 22.

(9) في الجعفريّات : « تسعة آباء ».

(10) في الوسائل والبحار ، ج 73 والجعفريّات : / « له ».

(11) في حاشية « ج » : « ففي ». وفي شرح المازندراني ، ج 9 ، ص 354 : « تكبّر هذا الرجل وتفاخر بسموّ النسب وعلوّ الحسب ، فردّ عليه النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم بأنّه وآباءه كلّهم في النار ، وكان ذلك باعتبار أنّ آباءه كانوا أيضاً موصوفين بوصف التكبّر ، أو باعتبار أنّ كلّهم كانوا كفّاراً ، أو باعتبار أنّ هذا الرجل كان متكبّراً وآباءه كانوا كفّاراً ؛ وهو أظهر ».

(12) الجعفريّات ، ص 163 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 876 ، ح 3203 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 42 ، ح 20927 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 131 ، ح 110 ؛ وج 73 ، ص 226 ، ح 19.