فَأَبَى (1) الطَّاعَةَ ، وَأَقَامَ عَلَى الْكَبَائِرِ ، فَهُوَ كَافِرٌ » يَعْنِي : مُسْتَخِفٌّ كَافِرٌ (2) (3)
2847 / 4. عَنْهُ (4) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِهِ (5) عَزَّ وَجَلَّ : ( إِنّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمّا شاكِراً وَإِمّا كَفُوراً ) (6) قَالَ : « إِمَّا (7) آخِذٌ ، فَهُوَ شَاكِرٌ ؛ وَإِمَّا تَارِكٌ ، فَهُوَ كَافِرٌ ». (8)
2848 / 5. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ (9) ، قَالَ :
__________________
(1) في « ج » والوافي : « وأبى ».
(2) في « بر ، بف » والوافي : « مستخفّاً كافراً ». والظاهر أنّ « يعني مستخفّ كافر » ليس من كلامه عليه السّلام وإن احتمل. وعلى التقديرين ، فهو إمّا تقييد للحكم بالكفر بالاستخفاف ، أو علّة للحكم بالكفر. راجع : شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 47 ؛ مرآة العقول ، ج 11 ، ص 112.
(3) الوافي ، ج 4 ، ص 197 ، ح 1812 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 31 ، ح 43 ، من قوله : « إنّ الكفر أقدم من الشرك ».
(4) الضمير راجع إلى يونس المذكور في السند السابق.
(5) في « د » والمحاسن ، ح 390 : « قول الله ».
(6) الإنسان (76) : 3.
(7) في المحاسن ، ح 390 : « قال : علم السبيل ، فإمّا » بدل « قال : إمّا ».
(8) المحاسن ، ص 276 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 390 ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبدالله بن بكير ، عن زرارة بن أعين. تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 398 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام. وفي الكافي ، كتاب التوحيد ، باب البيان والتعريف ولزوم الحجّة ، ضمن ح 421 ؛ والمحاسن ، ص 276 ، كتاب مصابيح الظلم ، ضمن ح 389 ؛ والتوحيد ، ص 411 ، ضمن ح 4 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 4 ، ص 188 ، ح 1793 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 31 ، ح 44.
(9) هكذا في « ب ، ز » والطبعة القديمة وحاشية المطبوع. وفي « ج ، د ، بر ، بس ، بف » والمطبوع : « عبيد ، عن زرارة ».
والظاهر صحّة ما أثبتناه ؛ فقد ورد الخبر مع زيادة في تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 296 ، ح 41 ، عن عبيد بن زرارة ، قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام. ويأتي في نفس الباب ، ح 12 ، شبه المضمون عن ابن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام.
هذا ، وقد روى [ عبدالله ] بن بكير ، عن عبيد بن زرارة في كثيرٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 427 428 ؛ ج 22 ، ص 372 375.