مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 4 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 118 من 768

مَعَهُ وَتَرَكْتَنَا ، وَإِمَّا جَلَسْتَ مَعَنَا وَتَرَكْتَهُ ».

فَقُلْتُ (1) : هُوَ (2) يَقُولُ مَا شَاءَ ، أَيُّ شَيْ‌ءٍ عَلَيَّ مِنْهُ إِذَا لَمْ أَقُلْ مَا يَقُولُ (3)؟

فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام : « أَمَا تَخَافُ أَنْ تَنْزِلَ (4) بِهِ نَقِمَةٌ ، فَتُصِيبَكُمْ (5) جَمِيعاً؟ أَمَا عَلِمْتَ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُوسى عليه السّلام ، وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ فِرْعَوْنَ ، فَلَمَّا لَحِقَتْ خَيْلُ فِرْعَوْنَ مُوسى (6) تَخَلَّفَ (7) عَنْهُ لِيَعِظَ أَبَاهُ ، فَيُلْحِقَهُ بِمُوسى ، فَمَضى أَبُوهُ وَهُوَ يُرَاغِمُهُ (8) حَتّى بَلَغَا طَرَفاً (9) مِنَ الْبَحْرِ ، فَغَرِقَا جَمِيعاً ، فَأَتى مُوسى عليه السّلام الْخَبَرُ ، فَقَالَ : هُوَ فِي رَحْمَةِ اللهِ ، وَلكِنَّ النَّقِمَةَ إِذَا نَزَلَتْ لَمْ يَكُنْ لَهَا عَمَّنْ قَارَبَ الْمُذْنِبَ دِفَاعٌ؟ ». (10) ‌

2827 / 3. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ قَالَ : « لَا تَصْحَبُوا أَهْلَ الْبِدَعِ وَلَاتُجَالِسُوهُمْ ؛ فَتَصِيرُوا (11) عِنْدَ النَّاسِ (12) كَوَاحِدٍ مِنْهُمْ (13) ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : الْمَرْءُ عَلى دِينِ خَلِيلِهِ وَقَرِينِهِ ». (14) ‌

__________________

(1) في « د » : « فقال ».

(2) في « بس » : « هل ».

(3) في « د » : « يقوله ». وفي « بف » والوافي : « بقوله » بدل « ما يقول ».

(4) في « ب ، بر » : « أن ينزل ». وفي « ج » : « أن تنزّل » بحذف إحدى التاءين.

(5) في « ب » : « فتعمّكم ».

(6) في الوسائل : « بموسى ».

(7) في « ز » : « فتخلّف ».

(8) « يراغمه » : يحاجّه ويغاضبه. مجمع البحرين ، ج 6 ، ص 73 ( رغم ).

(9) في « بس ، بف » : « طرقاً ».

(10) الأمالي للمفيد ، ص 112 ، المجلس 13 ، ح 3 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن بكر بن صالح الرازي ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 1045 ، ح 3561 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 260 ، ح 21513 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 200 ، ح 39.

(11) في الوسائل ، ح 15610 : « فتكونوا ».

(12) في « ص » وحاشية « بر » والوافي : « عند الله ».

(13) في « ز » : + / « قال ».

(14) الكافي ، كتاب العشرة ، باب من تكره مجالسته ومرافقته ، ح 3623. وفي الأمالي للطوسي ، ص 518 ، المجلس

الصفحة 118 من 768