بِفِرْيَةِ بَاطِلٍ (1) عَلَى اللهِ (2) ، وَلَادِينَ لِمَنْ دَانَ بِجُحُودِ شَيْ‌ءٍ مِنْ آيَاتِ اللهِ ». (3) ‌

2822 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما السّلام ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (4) ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : « مَنْ أَرْضى سُلْطَاناً (5) بِسَخَطِ (6) اللهِ ، خَرَجَ مِنْ دِينِ اللهِ (7) ». (8) ‌

162 بَابٌ فِي عُقُوبَاتِ (9) الْمَعَاصِي الْعَاجِلَةِ‌

2823 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

__________________

(1) في مرآة العقول : « بافتراء الباطل ». و « الفِرْية » : الكذب. يقال : فرى يفري فَرْياً ، وافترى يفتري افتراءً : إذا كذب. النهاية : ج 2 ، ص 443 ( فرا ).

(2) في الاختصاص : / « على الله ».

(3) الأمالي للمفيد ، ص 308 ، المجلس 36 ، ح 7 ، بسنده عن العلاء. الأمالي للطوسي ، ص 78 ، المجلس 3 ، ح 23 ، عن المفيد بسنده في أماليه. المحاسن ، ص 5 ، كتاب الأشكال والقرائن ، ح 9 ، بسند آخر عن عليّ عليه السّلام مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره. وفي صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 79 ، ح 171 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 43 ، ح 149 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام ، إلى قوله : « من عصى الله » ، مع اختلاف. الاختصاص ، ص 258 ، مرسلاً عن العلاء. وراجع : الأمالي للمفيد ، ص 184 ، المجلس 12 ، ح 7 الوافي ، ج 5 ، ص 994 ، ح 3456 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 152 ، ح 21220 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 392 ، ح 4.

(4) هكذا في النسخ والطبعة الحجريّة والوافي. وفي المطبوع : + / « [ الأنصاري ] ». وفي الكافي ، ح 8344 : / « عن‌أبيه ، عن جابر بن عبدالله ».

(5) في حاشية « بر » والوسائل والبحار : + / « جائراً ».

(6) في العيون وتحف العقول : « بما يسخط ».

(7) في الكافي ، ح 8344 : « عن دين الإسلام » بدل « من دين الله ».

(8) الكافي ، كتاب الجهاد ، باب من أسخط الخالق في مرضاة المخلوق ، ح 8344. وفي عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 69 ، ح 318 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. تحف العقول ، ص 57 ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 5 ، ص 993 ، ح 3454 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 153 ، ح 21223 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 393 ، ح 5.

(9) في حاشية « د » : « المناكير التي تظهر في الناس ». بدل « المعاصي العاجلة ». وفي مرآة العقول : « في بعض النسخ : المناكير التي تظهر في عقوبات المعاصي العاجلة ».