2817 / 12. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنِ اسْتَفْتَحَ نَهَارَهُ بِإِذَاعَةِ سِرِّنَا ، سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِ حَرَّ الْحَدِيدِ وَضِيقَ الْمَحَابِسِ (1) ». (2) ‌

161 بَابُ مَنْ أَطَاعَ الْمَخْلُوقَ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ‌

2818 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ طَلَبَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللهِ ، جَعَلَ اللهُ (3) حَامِدَهُ (4) مِنَ النَّاسِ ذَامّاً ». (5) ‌

2819 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سَيْفِ (6) بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :

__________________

حمّاد ، عن أبي جعفر الكوفي ، عن رجل ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 947 ، ح 3337 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 252 ، ح 21493 ، من قوله : « المذيع لما أراد » ؛ البحار ، ج 75 ، ص 88 ، ح 43.

(1) في « ب » : « المجالس ».

(2) تحف العقول ، ص 313 ، ضمن وصيّته عليه السّلام لأبي جعفر محمّد بن النعمان الأحول الوافي ، ج 5 ، ص 946 ، ح 3336 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 247 ، ح 21477 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 89 ، ح 44.

(3) في « ج » ومرآة العقول : / « الله ».

(4) في « ز ، ص » : « محامده ».

(5) الكافي ، كتاب الجهاد ، باب من أسخط الخالق في مرضاة المخلوق ، ح 8345 ، مع اختلاف يسير. وفي الخصال ، ص 3 ، باب الواحد ، ح 6 ، بسنده عن عبدالله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 5 ، ص 993 ، ح 3452 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 391 ، ح 1.

(6) في البحار : « يوسف ». وهو سهو واضح ؛ فقد روى إسماعيل بن مهران ، عن سيف بن عميرة في أسنادٍ عديدة. ولم يثبت في رواتنا راوٍ باسم يوسف بن عميرة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 3 ، ص 480 481.