شِبْهُ (1) الْمِحْجَمَةِ (2) أَوْ فَوْقَ ذلِكَ ، فَيُقَالُ لَهُ : هذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِ فُلَانٍ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، إِنَّكَ لَتَعْلَمُ (3) أَنَّكَ قَبَضْتَنِي وَمَا سَفَكْتُ دَماً ، فَيَقُولُ (4) : بَلى (5) ، سَمِعْتَ مِنْ فُلَانٍ رِوَايَةَ كَذَا وَكَذَا ، فَرَوَيْتَهَا (6) عَلَيْهِ ، فَنُقِلَتْ (7) حَتّى صَارَتْ إِلى فُلَانٍ الْجَبَّارِ ، فَقَتَلَهُ عَلَيْهَا ، وَهذَا (8) سَهْمُكَ مِنْ دَمِهِ ». (9) ‌

2811 / 6. يُونُسُ (10) ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ (11) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَتَلَا هذِهِ الْآيَةَ : ( ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ) (12) ( ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ ) (13) قَالَ :

« وَاللهِ ، مَا قَتَلُوهُمْ (14) بِأَيْدِيهِمْ ، وَلَاضَرَبُوهُمْ بِأَسْيَافِهِمْ ، وَلكِنَّهُمْ سَمِعُوا أَحَادِيثَهُمْ ، فَأَذَاعُوهَا فَأُخِذُوا (15) عَلَيْهَا ، فَقُتِلُوا ، فَصَارَ قَتْلاً وَاعْتِدَاءً وَمَعْصِيَةً ». (16) ‌

__________________

(1) في « بر » والوافي : « شبيه ».

(2) « المِحْجَمَة » : قارورة الحاجم. الصحاح ، ج 5 ، ص 1894 ( حجم ). وفي الوافي : « شبه المحجمة أو فوق ذلك ، يعني بقدر الدم الذي يكون في المحجمة أو أزيد من ذلك على وفق نميمته وسعيه بأخيه ».

(3) في الوسائل : « تعلم ». (4) في « بر » والوافي : « فيقال ».

(5) في الوسائل : + / « ولكنّك ». (6) في « ب » : « فرويت ».

(7) في الوسائل : + / « عليه ».

(8) في « ب » : « فهذا ».

(9) المحاسن ، ص 104 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 84 ، عن محمّد بن عليّ وعليّ بن عبدالله جميعاً ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء ومحمّد بن سنان معاً ، عن محمّد بن مسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 982 ، ح 3429 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 251 ، ح 21490 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 202 ، ح 85 ؛ ج 75 ، ص 85 ، ح 38.

(10) السند معلّق كالثلاثة السابقة.

(11) في « ج ، بر ، جر » وحاشية « د ، بف » والوسائل : « ابن مسكان ».

(12) في « ب » : « حقّ ».

(13) البقرة (2) : 61.

(14) في « ج » : « قتلوا ».

(15) في « ص » : « واخذوا ».

(16) المحاسن ، ص 256 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 291 ، عن ابن سنان ، عن إسحاق بن عمّار. وفي تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 45 ، ح 51 ؛ وص 196 ، ح 132 ، عن إسحاق بن عمّار ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 946 ، ح 3333 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 251 ، ح 21491 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 86 ، ح 39.