مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 4 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 103 من 768

158 بَابُ مَنْ أَخَافَ مُؤْمِناً (1) ‌

2800 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ نَظَرَ إِلى مُؤْمِنٍ نَظْرَةً لِيُخِيفَهُ بِهَا ، أَخَافَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ لَاظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ (2) ». (3) ‌

2801 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْخَفَّافِ (4) ، عَنْ بَعْضِ الْكُوفِيِّينَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ رَوَّعَ (5) مُؤْمِناً بِسُلْطَانٍ لِيُصِيبَهُ مِنْهُ مَكْرُوهٌ فَلَمْ يُصِبْهُ ، فَهُوَ فِي النَّارِ ؛ وَمَنْ رَوَّعَ مُؤْمِناً بِسُلْطَانٍ لِيُصِيبَهُ مِنْهُ مَكْرُوهٌ فَأَصَابَهُ ، فَهُوَ مَعَ فِرْعَوْنَ وَآلِ فِرْعَوْنَ (6) فِي النَّارِ ». (7) ‌

__________________

باب من استعان به أخوه فلم يعنه ، ح 2795 ، من قوله : « سمعته يقول : من قصد إليه رجل ». وفي الكافي ، باب قضاء حاجة المؤمن ، ح 2148 ؛ وثواب الأعمال ، ص 296 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف وزيادة ؛ الأمالي للطوسي ، ص 664 ، المجلس 35 ، ح 36 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام. المؤمن ، ص 49 ، ح 119 ؛ وص 68 ، ح 179 ، وفيهما عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : « ينهشه في قبره إلى يوم القيامة » مع اختلاف. الاختصاص ، ص 250 ، مرسلاً عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى‌بن جعفر عليه السّلام ، إلى قوله : « كان أسوأ حالاً » الوافي ، ج 5 ، ص 662 ، ح 2820 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 179 ، ح 19.

(1) في « بر » : « المؤمن ».

(2) في مرآة العقول : « المراد بالظلّ : الكنف ، أي لا ملجأ ولامفزع إلاّإليه ».

(3) الوافي ، ج 5 ، ص 963 ، ح 3376 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 303 ، ح 16362 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 151 ، ح 19.

(4) في « ز ، بف ، جر » : / « أبي ».

(5) الترويع : التفزيع والتخويف ، كالروع. راجع : المصباح المنير ، ص 246 ( روع ).

(6) في « بس » ومرآة العقول : + / « فهو ». وفي ثواب الأعمال : « إنّ فرعون » بدل « وآل فرعون ».

(7) ثواب الأعمال ، ص 305 ، ح 1 ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسحاق الخفّاف. الاختصاص ، ص 238 ، مرسلاً الوافي ، ج 5 ، ص 963 ، ح 3377 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 303 ، ح 16363 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 151 ، ح 20.

الصفحة 103 من 768