النَّصِيبُ ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ فِي الْآخِرَةِ (1)، فَبِأَيِّ شَيْ‌ءٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟

وَأَنْزَلَ بِالْمَدِينَةِ : ( الزّانِي لا يَنْكِحُ إِلاّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلاّ زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) (2) فَلَمْ يُسَمِّ اللهُ الزَّانِيَ مُؤْمِناً وَلَا الزَّانِيَةَ مُؤْمِنَةً ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم لَيْسَ (3) يَمْتَرِي (4) فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّهُ قَالَ (5) : لَايَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ (6) حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ؛ فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذلِكَ ، خُلِعَ (7) عَنْهُ الْإِيمَانُ كَخَلْعِ الْقَمِيصِ.

وَنَزَلَ (8) بِالْمَدِينَةِ : ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) (9) فَبَرَّأَهُ (10) اللهُ مَا كَانَ مُقِيماً عَلَى الْفِرْيَةِ (11) مِنْ أَنْ يُسَمّى بِالْإِيمَانِ ؛ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ ) (12) وَجَعَلَهُ اللهُ مُنَافِقاً ؛ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ ) (13) وَجَعَلَهُ اللهُ (14) عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَوْلِيَاءِ إِبْلِيسَ ؛ قَالَ (15) : ( إِلاّ إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ

__________________

(1) في « ف » : « في الآخرة نصيب ».

(2) النور (24) : 3.

(3) في « ز » : « وليس ».

(4) الامتراء في الشي‌ء : الشكّ فيه. وكذلك التماري. الصحاح ، ج 6 ، ص 2491 ( مرا ).

(5) في مرآة العقول : « الجملة إلى قوله : أنّه قال ، معترضة ... والاعتراض لبيان أنّ الخبر معلوم متواتر بين الفريقين ».

(6) في « ب ، ج ، د ، ص ، ض ، بس ، بف » : / « السارق ».

(7) في « د ، بر » والوافي : + / « الله ».

(8) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص » والوافي ومرآة العقول والبحار ، ج 69 : « وأنزل ».

(9) النور (24) : 4 5.

(10) في « ب ، ج ، ص » : « برّأه ». وفي البحار ، ج 69 : « فبرّأ ».

(11) « الفرية » : الكذب والقَذْف. ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1393 ( فري ).

(12) السجدة (32) : 18.

(13) التوبة (9) : 67.

(14) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار ، ج 69. وفي المطبوع : / « الله ».

(15) في « ص » والبحار ، ج 69 : + / « الله ». وفي « ز » : + / « الله تعالى ».