الْعَظِيمِ ) (1) فَهذَا مُشْرِكٌ.

وَأَنْزَلَ فِي « طسم » : ( وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مِنْ ) ( دُونِ اللهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ) (2) جُنُودُ (3) إِبْلِيسَ ذُرِّيَّتُهُ مِنَ الشَّيَاطِينِ.

وَقَوْلُهُ : ( وَما أَضَلَّنا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ ) (4) يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِمْ هؤُلَاءِ ، فَاتَّبَعُوهُمْ عَلى شِرْكِهِمْ ، وَهُمْ قَوْمُ مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم لَيْسَ فِيهِمْ (5) مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارى أَحَدٌ.

وَتَصْدِيقُ ذلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ (6) قَوْمُ نُوحٍ ) (7) ، ( كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ ) (8) ، ( كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ ) (9) لَيْسَ فِيهِمُ (10) الْيَهُودُ الَّذِينَ قَالُوا : ( عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ ) ، وَلَا النَّصَارَى الَّذِينَ قَالُوا : ( الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ ) (11) سَيُدْخِلُ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى النَّارَ ، وَيُدْخِلُ كُلَّ قَوْمٍ بِأَعْمَالِهِمْ.

وَقَوْلُهُمْ : ( وَما أَضَلَّنا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ ) إِذْ دَعَوْنَا (12) إِلى سَبِيلِهِمْ ذلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمْ حِينَ جَمَعَهُمْ إِلَى النَّارِ : ( قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ (13) رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ

__________________

(1) الحاقّة (69) : 25 33.

(2) الشعراء (26) : 91 95.

(3) في « ب » : « وجنود ».

(4) الشعراء (26) : 99.

(5) في الوافي والبحار ، ج 69 : « هم ».

(6) في مرآة العقول : « قوله : ( كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ ) ، كأنّه نقل بالمعنى ؛ لأنّ تلك الآيات في سورة الشعراء وليس‌فيها « قَبْلَهُمْ » وإنّما هي في « ص » [ (38) : 12 ] و « المؤمن » [ (40) : 5 ].

(7) الحجّ (22) : 42 ؛ ق (50) : 12 ومواضع اخرى من القرآن. وفي الشعراء (26) : 105 : « كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ ».

(8) الشعراء (26) : 176.

(9) الشعراء (26) : 160 ؛ القمر (54) : 33.

(10) في « ب » : / « فيهم ». وفي « د ، ض ، ف » ومرآة العقول : « هم ».

(11) التوبة (9) : 30.

(12) في « ض ، بف » : « دعوناهم ».

(13) هكذا في القرآن و « جس » وحاشية « بح » والوافي والبحار ، ج 69. وفي سائر النسخ والمطبوع : « اوليهم‌لُاخراهم ». وقال في مرآة العقول بعد ذكر الآيات في سورة الأعراف : « فظهر أنّ قوله : وقالت اوليهم لُاخراهم ،