مِنْهُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً ، وَالشِّرْعَةُ (1) وَالْمِنْهَاجُ سَبِيلٌ وَسُنَّةٌ ، وَقَالَ اللهُ لِمُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم : ( إِنّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ) (2) وَأَمَرَ كُلَّ نَبِيٍّ بِالْأَخْذِ بِالسَّبِيلِ وَالسُّنَّةِ (3) ، وَكَانَ مِنَ السَّبِيلِ وَالسُّنَّةِ (4) الَّتِي أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا مُوسى عليه السّلام أَنْ جَعَلَ (5) عَلَيْهِمُ السَّبْتَ ، وَكَانَ (6) مَنْ أَعْظَمَ السَّبْتَ وَلَمْ يَسْتَحِلَّ أَنْ يَفْعَلَ ذلِكَ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ (7) ، أَدْخَلَهُ (8) اللهُ (9) الْجَنَّةَ ، وَمَنِ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهِ ، وَاسْتَحَلَّ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ (10) الَّذِي نَهَاهُ (11) اللهُ عَنْهُ فِيهِ (12) ، أَدْخَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ النَّارَ ، وَذلِكَ حَيْثُ اسْتَحَلُّوا (13) الْحِيتَانَ ، وَاحْتَبَسُوهَا ، وَأَكَلُوهَا يَوْمَ السَّبْتِ ، غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ (14) مِنْ (15) غَيْرِ أَنْ يَكُونُوا (16) أَشْرَكُوا بِالرَّحْمنِ ، وَلَا شَكُّوا (17) فِي (18) شَيْ‌ءٍ مِمَّا جَاءَ بِهِ (19) مُوسى عليه السّلام ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ ) (20)

ثُمَّ بَعَثَ اللهُ عِيسى عليه السّلام بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَالْإِقْرَارِ بِمَا جَاءَ بِهِ (21) مِنْ عِنْدِ‌

__________________

(1) في « ف » : « والشرع ».

(2) النساء (4) : 163.

(3) في البحار ، ج 14 : / « وقال الله لمحمّد إلى بالسبيل والسنّة ».

(4) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار ، ج 14 و 69. وفي المطبوع : « السنّة والسبيل ».

(5) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي ومرآة العقول والبحار ، ج 14 و 69. وفي المطبوع : + / « الله ».

(6) في « ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » : « فكان ».

(7) في البحار ، ج 14 : + / « من قوم ثمود سبقت الحيتان إليهم يوم السبت ».

(8) في البحار ، ج 14 : « أدخلها ».

(9) في « د ، ز ، ض ، بس » : / « الله ».

(10) هكذا في النسخ التي قوبلت وتقتضيه القواعد. وفي المطبوع : « عمل ».

(11) في البحار ، ج 14 : « نهى ».

(12) في « بر » : / « فيه ».

(13) في « بر ، بف » : « استحلّ ».

(14) في « ض » : / « عليهم ».

(15) في « ض ، بس » : « في ».

(16) في البحار ، ج 14 : « أن يكون ».

(17) في « ص » : « ولا يشكّوا ».

(18) في « ض » : + / « أيّ ».

(19) في الوافي : / « به ».

(20) البقرة (2) : 65.

(21) في « ب ، ض ، بس ، بف » : / « به ».