2579 / 2. عَنْهُ (1) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ ، عَنْ أَخِيهِ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ دَخَلَهُ الْعُجْبُ هَلَكَ ». (2) ‌

2580 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلاَّلِ (3) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (4) عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْعُجْبِ الَّذِي يُفْسِدُ الْعَمَلَ ، فَقَالَ : « الْعُجْبُ دَرَجَاتٌ : مِنْهَا أَنْ يُزَيَّنَ لِلْعَبْدِ سُوءُ عَمَلِهِ ، فَيَرَاهُ (5) حَسَناً ، فَيُعْجِبَهُ ، وَيَحْسَبَ أَنَّهُ يُحْسِنُ صُنْعاً ؛ وَمِنْهَا أَنْ يُؤْمِنَ الْعَبْدُ بِرَبِّهِ ، فَيَمُنَّ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلِلّهِ عَلَيْهِ فِيهِ الْمَنُّ (6) ». (7) ‌

2581 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْنِبُ (8) الذَّنْبَ ، فَيَنْدَمُ عَلَيْهِ ، وَيَعْمَلُ الْعَمَلَ ،

__________________

(1) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في السند السابق ؛ فقد روى هو كتابَي سعيد بن جناح ، وتوسّط بينه وبين محمّد بن يحيى في بعض الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص 191 ، الرقم 512 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 519 ، وص 676.

(2) الأمالي للصدوق ، ص 446 ، المجلس 68 ، ضمن ح 9 ؛ عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 54 ، ضمن ح 204 ، وفيهما بسند آخر عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الرضا ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام. تحف العقول ، ص 409 ، عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 5 ، ص 879 ، ح 3206 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 101 ، ح 241 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 309 ، ح 3.

(3) في « ه » : « الخلال ». وأحمد هذا ، اختُلف في لقبه ، والغالب في الأسناد وكتب الرجال هو « الحلاّل ». راجع : رجال النجاشي ، ص 99 ، الرقم 248 ؛ رجال البرقي ، ص 52 ؛ رجال الطوسي ، ص 352 ، الرقم 5213 ؛ وص 412 ، الرقم 5970 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 82 ، الرقم 103 ؛ خلاصة الأقوال ، ص 14 ، الرقم 4 ؛ الرجال لابن داود ، ص 35 ، الرقم 104 ؛ معجم الحديث ، ج 2 ، ص 179 ، الرقم 727.

(4) في المعاني : + / « موسى ».

(5) في مرآة العقول : « فرآه ».

(6) في « ه » : « المنّ فيه ». وفي تحف العقول : « المنّة عليه فيه ».

(7) معاني الأخبار ، ص 243 ، ح 1 ، بسنده عن عليّ بن أسباط. تحف العقول ، ص 444 ، عن أحمد بن نجم ، عن الرضا عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 879 ، ح 3207 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 100 ، ح 238 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 310 ، ح 4.

(8) في « ز » : « يذنب ».