122 بَابُ الْحَسَدِ‌

2546 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِي بِأَيِّ (1) بَادِرَةٍ (2) فَيَكْفُرُ (3) ، وَإِنَّ الْحَسَدَ لَيَأْكُلُ (4) الْإِيمَانَ كَمَا تَأْكُلُ (5) النَّارُ الْحَطَبَ ». (6) ‌

2547 / 2. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ (7) الْإِيمَانَ ، كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ (8) ». (9) ‌

2548 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ :

__________________

(1) في الوسائل : « بأدنى ».

(2) « البادرة » : ما يَبْدُر من حِدَّة الرجل عند الغضب من قول أو فعل. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 71 ( بدر ).

(3) في « ب ، ص ، بر » : « فيكفّر » بالتضعيف. وذكر في مرآة العقول ج 10 ، ص 156 وجوهاً في معناه. قال في ثالثها : « الثالث : أن يقرأ : فتكفّر ، على بناء المجهول من باب التفعيل ، أي البوادر عند الغضب مكفّرة غالباً ؛ لعذر الإنسان فيه في الجملة ، لاسيّما إذا تعقّبتها ندامة ... ويمكن أن يقرأ بالياء ، كما في النسخ على هذا البناء أيضاً ، أي ينسب إلى الكفر ، وإن كان معذوراً عند الله لرفع الاختيار ».

(4) في « ز ، ص » : « يأكل ».

(5) في « بف » : « يأكل ».

(6) الوافي ، ج 5 ، ص 859 ، ح 3152 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 365 ، ح 20754 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 237 ، ح 1.

(7) في الوسائل : « ليأكل ».

(8) في قرب الإسناد : + / « اليابس ».

(9) الكافي ، كتاب الصيام ، باب أدب الصائم ، ح 6328 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 108 ، ح 1875 ، بسند آخر. قرب الإسناد ، ص 29 ، ح 94 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّها مع زيادة في أوّله. تحف العقول ، ص 363 ، ذيل الحديث ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 151 ، ضمن الخطبة المعروفة بالديباج ، عن أميرالمؤمنين عليه السّلام ؛ نهج البلاغة ، ص 118 ، ضمن الخطبة 86 الوافي ، ج 5 ، ص 859 ، ح 3151 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 365 ، ح 20755 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 244 ، ح 2.