قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « الْغَضَبُ مَمْحَقَةٌ (1) لِقَلْبِ الْحَكِيمِ (2) ». وَقَالَ : « مَنْ لَمْ يَمْلِكْ غَضَبَهُ ، لَمْ يَمْلِكْ عَقْلَهُ ». (3) ‌

2544 / 14. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (4) عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ كَفَّ نَفْسَهُ (5) عَنْ أَعْرَاضِ النَّاسِ (6) ، أَقَالَ (7) اللهُ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ وَمَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النَّاسِ ، كَفَّ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى عَنْهُ عَذَابَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ». (8) ‌

2545 / 15. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النَّاسِ ، كَفَّ اللهُ عَنْهُ عَذَابَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ». (9) ‌

__________________

(1) في « ب » وشرح المازندراني : « مِمْحقة » بكسر الميم الاولى. اسم آلة للمحق ، وهو الإبطال. و « المحق » : النقص والمحو والإبطال. وقد مَحَقه يَمحَقُه. ومَمْحقة : مَفْعَلة منه ، أي مَظِنّة له ومَحْراة به. النهاية ، ج 4 ، ص 303 » : ( محق ).

(2) « لقلب الحكيم » : لعقله. يقال : ما قلبُك معك ، أي‌ما عَقْلُك. مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 146 ( قلب ). وفي شرح المازندراني : « وإنّما خصّ قلب الحكيم بالذكر ؛ لأنّ المحق

الذي هو إزالة النور إنّما يتعلّق بقلب له نور ، وقلب غير الحكيم مظلم ليس له نور ؛ أو لأنّ قلب غير الحكيم يُعلم بالأولويّة ».

(3) تحف العقول ، ص 371 الوافي ، ج 5 ، ص 865 ، ح 3168 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 360 ، ح 20741 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 278 ، ح 33.

(4) في « ه » وحاشية « بر » : « أبي عبدالله ».

(5) في « ز » : / « نفسه ».

(6) في « ه » : « المسلمين ».

(7) في « ه » : « أقاله ». وأقال الله عَثرته : رفعه من سقوطه. ومنه الإقالة في البيع ؛ لأنّها رفع العقد. المصباح المنير ، ص 521 ( قيل ).

(8) ثواب الأعمال ، ص 161 ، ح 1 ، بسنده عن عاصم. الزهد ، ص 66 ، ح 9 ، بسند آخر. الاختصاص ، ص 229 ، مرسلاً ، وفي كلّها عن أبي جعفر عليه السّلام من دون الإسناد إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 866 ، ح 3169 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 359 ، ح 20736 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 280 ، ح 34.

(9) الوافي ، ج 5 ، ص 866 ، ح 3170 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 361 ، ح 20743.