2533 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « الْغَضَبُ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ ». (1) ‌

2534 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « سَمِعْتُ أَبِي عليه السّلام يَقُولُ : أَتى رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم رَجُلٌ بَدَوِيٌّ ، فَقَالَ : إِنِّي أَسْكُنُ الْبَادِيَةَ ، فَعَلِّمْنِي جَوَامِعَ الْكَلَامِ (2) ، فَقَالَ : آمُرُكَ أَنْ لَاتَغْضَبَ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ (3) الْأَعْرَابِيُّ (4) الْمَسْأَلَةَ (5) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ (6) حَتّى رَجَعَ الرَّجُلُ إِلى (7) نَفْسِهِ ، فَقَالَ : لَا أَسْأَلُ عَنْ شَيْ‌ءٍ بَعْدَ هذَا ، مَا أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم إِلاَّ بِالْخَيْرِ ».

قَالَ : « وَكَانَ أَبِي عليه السّلام يَقُولُ : أَيُّ شَيْ‌ءٍ أَشَدُّ مِنَ الْغَضَبِ؟ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَغْضَبُ (8) ، فَيَقْتُلُ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ ، وَيَقْذِفُ الْمُحْصَنَةَ (9) ». (10) ‌

2535 / 5. عَنْهُ (11) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلى ،

__________________

(1) الزهد ، ص 89 ، ضمن ح 62 ، عن فضالة بن أيّوب ، عن داود بن فرقد ؛ الخصال ، ص 7 ، باب الواحد ، ح 22 ، بسند آخر عن يونس بن عبدالرحمن ، عن داود بن فرقد. تحف‌العقول ، ص 395 ، عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، ضمن وصيّته للهشام ؛ وفيه ، ص 488 ، عن العسكري عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 863 ، ح 3159 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 358 ، ح 20733 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 274 ، ح 24.

(2) في « ه ، بر ، بف » والوافي : « الكلم ».

(3) في « بر » : / « عليه ».

(4) في الوافي : « الأعرابي عليه ».

(5) في « ه » : / « المسألة ».

(6) في « ه » : « مرار ».

(7) في « بر » : « على ».

(8) في « ب ، ج ، ز ، ص ، بس » والوافي والبحار : « يغضب ».

(9) في شرح المازندراني ، ج 9 ، ص 295 : « المحصنة ، بالكسر وبالفتح أيضاً على غير قياس ، وهي العفيفة يقال : أحصنت المرأة إذا عفّت ، وأحصنت نفسها بعقلها التامّ ».

(10) الزهد ، ص 89 ، ح 62 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 5 ، ص 863 ، ح 3160 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 359 ، ح 20737 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 274 ، ح 25.

(11) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.