مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 732 من 780

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ جَبْرَئِيلُ عليه السّلام لِلنَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِيَّاكَ وَمُلَاحَاةَ (1) الرِّجَالِ ». (2) ‌

2525 / 7. عَنْهُ (3) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِيَّاكُمْ وَالْمُشَارَّةَ (4) ، فَإِنَّهَا تُورِثُ الْمَعَرَّةَ (5) ، وَتُظْهِرُ الْمُعْوِرَةَ (6) ». (7) ‌

2526 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَابِدِ :

__________________

رجاله ، ص 26 ، حسن بن الحسين ، وقال : « كندي ». ثمّ إنّه روى عليّ بن الحكم ، عن الحسين بن الحسن الكندي ، عن أبي عبدالله عليه السّلام في التهذيب ، ج 2 ، ص 122 ، ح 463. واحتمال وقوع التحريف غير منفيّ ؛ والله هو العالم.

(1) « ملاحاة الرجال » : مقاوَلتهم ومخاصمتهم. يقال : لحيتُ الرجلَ ألحاه لَحْياً : إذا لُقْتَه وعَذَلته. ولا حيته مُلاحاة ولحا : إذا نازعته. النهاية ، ج 4 ، ص 243 ( لحا ).

(2) الأمالي للصدوق ، ص 416 ، المجلس 65 ، ح 1 ، بسند آخر ؛ الأمالي للمفيد ، ص 192 ، المجلس 23 ، ح 21 ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ الأمالي للطوسي ، ص 512 ، المجلس 18 ، ح 26 ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّها ضمن الحديث ، مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص 42 ، مع اختلاف الوافي ، ج 5 ، ص 941 ، ح 3323 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 239 ، ح 16191 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 407 ، ح 10.

(3) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.

(4) في « ه ، بر » والوافي : « والمماراة ». و « المشارّة » : المخاصمة. ولاتشارّ أخاك : تفاعل من الشرّ ، أي لاتفعل به‌شرّاً يُحوجه إلى أن يفعل بك مثله. الصحاح ، ج 2 ، ص 695 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 456 ( شرر ).

(5) « المعرّة » : الإثم ، والأذى ، والغُرم ، والدية ، والخيانة ، وتلوّن الوجه غضباً. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 613 ( عرر ).

(6) في « ه ، بف » والوافي ومرآة العقول والوسائل والبحار : « العورة ». و « المعورة » : اسم فاعل من أعور الشي‌ء : إذا صار ذا عَوارٍ ، أو ذا عَورة. والعورة : كلّ شي‌ء يستره الإنسان أنَفَةً وحياءً. والعوار : العَيب. راجع : المصباح المنير ، ص 437 ( عور ).

(7) الاختصاص ، ص 230 ، مرسلاً ، وتمام الرواية فيه : « إيّاك وعداوة الرجال ، فإنّها تورث المعرّة وتبدي العورة » الوافي ، ج 5 ، ص 941 ، ح 3324 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 239 ، ح 16192 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 407 ، ح 11.

الصفحة 732 من 780