عَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : قَالَ (1) فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ ) (2) قَالَ (3) : « يَا أَبَا بَصِيرٍ ، هُمْ قَوْمٌ وَصَفُوا عَدْلاً بِأَلْسِنَتِهِمْ ، ثُمَّ خَالَفُوهُ إِلى غَيْرِهِ ». (4)
2518 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ :
قَالَ لِي (5) أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « أَبْلِغْ شِيعَتَنَا أَنَّهُ لَنْ يُنَالَ (6) مَا عِنْدَ اللهِ إِلاَّ بِعَمَلٍ (7) ، وَأَبْلِغْ شِيعَتَنَا أَنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَصَفَ عَدْلاً ، ثُمَّ يُخَالِفُهُ (8) إِلى غَيْرِهِ ». (9)
120 بَابُ الْمِرَاءِ وَالْخُصُومَةِ (10) وَمُعَادَاةِ الرِّجَالِ
2519 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :
__________________
(1) في « ه » والوافي : / « قال ».
(2) الشعراء (26) : 94.
(3) في « ه » والوسائل والزهد ، ح 185 : « فقال ».
(4) الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب لزوم الحجّة على العالم وتشديد الأمر عليه ، ح 127 ؛ والزهد ، ص 137 ، ح 185 ، عن عبدالله بن بحر ، عن ابن مسكان ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ح 184 ، بسند آخر عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السّلام. المحاسن ، ص 120 ، كتاب عقاب الأعمال ، ذيل ح 134 ، بسند آخر. تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 123 ، مرسلاً ؛ فقه الرضا عليه السّلام ، ص 376 ، مع زيادة في آخره ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 850 ، ح 3128 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 296 ، ح 20557 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 224 ، ح 4.
(5) في « ب » : / « لي ».
(6) في « ج ، ه ، بس » : « لاينال ».
(7) في « ب » : + / « صالح ».
(8) في « ه » والكافي ، ح 2077 والأمالي : « خالفه ».
(9) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب زيارة الإخوان ، ذيل ح 2077 ، بسنده عن عليّ بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن خيثمة. الأمالي للطوسي ، ص 370 ، المجلس 13 ، ح 47 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن أبي جعفر عليهم السّلام ، مع زيادة في آخره ؛ قرب الإسناد ، ص 33 ، ح 106 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام. مصادقة الإخوان ، ص 34 ، ح 6 ، مرسلاً عن خيثمة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفيهما مع زيادة ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 850 ، ح 3129.
(10) في « ه » : « والخصومات ».




