فَمَا ثُلُثَا (1) مَا فِي يَدِي (2) إِلاَّ مِمَّا وَطِئْتُ أَعْقَابَ الرِّجَالِ (3)؟

فَقَالَ لِي (4) : « لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ ، إِيَّاكَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلاً دُونَ الْحُجَّةِ ، فَتُصَدِّقَهُ فِي كُلِّ مَا قَالَ ». (5) ‌

2510 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ لِي : « وَيْحَكَ (6) يَا أَبَا الرَّبِيعِ ، لَاتَطْلُبَنَّ (7) الرِّئَاسَةَ ، وَلَا تَكُنْ (8) ذِئْباً (9) ، وَلَاتَأْكُلْ بِنَا النَّاسَ ؛ فَيُفْقِرَكَ (10) اللهُ ، وَلَاتَقُلْ (11) فِينَا مَا لَانَقُولُ فِي أَنْفُسِنَا ؛ فَإِنَّكَ مَوْقُوفٌ (12) وَمَسْؤُولٌ لَامَحَالَةَ ، فَإِنْ كُنْتَ صَادِقاً صَدَّقْنَاكَ ، وَإِنْ كُنْتَ كَاذِباً كَذَّبْنَاكَ ». (13) ‌

2511 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ ابْنِ‌مَيَّاحٍ (14) ،

__________________

(1) في حاشية « د » : « ثلث ».

(2) في « ه » : « يديّ ».

(3) في الوافي : « وطء العقب كناية عن الاتّباع في الفعال وتصديق المقال. واكتفى في تفسيره بأحدهما لاستلزامه الآخر غالباً ». وفي مرآة العقول : « أي مشيت خلفهم لأخذ الرواية عنهم ، فأجاب عليه السّلام بأنّه ليس الغرض النهي عن ذلك ، بل الغرض النهي عن جعل غير الإمام المنصوب من قبل الله تعالى بحيث تصدّقه في كلّ ما يقول ».

(4) في « ه » والمعاني ، ص 169 : / « لي ».

(5) معاني الأخبار ، ص 169 ، ح 1 ، بسنده عن حسين بن أيّوب بن أبي عقيلة الصيرفي ، عن كرّام الخثعمي ، عن أبي حمزة الثمالي. وفيه ، ص 179 ، ح 1 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 844 ، ح 3120 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 350 ، ح 20709 ؛ وج 27 ، ص 126 ، ح 33387 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 150 ، ح 4.

(6) في الوسائل : / « ويحك ».

(7) في « ب » : « لاتطلب ».

(8) في « ب ، ج ، د ، بس » : « ولاتك ».

(9) في « ب ، ج » وحاشية « د » ومرآة العقول : « ذَنَباً » أي لا تكن تابعاً للجهّال. وفي « ه » : « دنيّاً ».

(10) في « ه » وحاشية « بر » : « فيغيرك ».

(11) في « ه » : « ولاتقول ».

(12) في « ه »: « مُوقَف ». وكلامه عليه السّلام إشارة إلى الآية 24 من سورة الصافّات (37) ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسُولُونَ ).

(13) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الكذب ، ح 2683 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 5 ، ص 845 ، ح 3121 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 351 ، ح 20714 ، إلى قوله : « فيفقرك الله » ؛ البحار ، ج 73 ، ص 151 ، ح 6.

(14) في « بس » وحاشية « د » والوسائل : « أبي ميّاح ». وهو سهو ، وابن ميّاح هذا ، هو الحسين بن ميّاح المدائني.