هَلَكَ (1) وَأَهْلَكَ ». (2) ‌

2508 / 4. عَنْهُ (3) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ وَغَيْرِهِ رَفَعُوهُ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَلْعُونٌ مَنْ تَرَأَّسَ (4) ، مَلْعُونٌ (5) مَنْ هَمَّ بِهَا ، مَلْعُونٌ مَنْ حَدَّثَ بِهَا نَفْسَهُ (6) ». (7) ‌

2509 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ (8) أَبِي عَقِيلَةَ الصَّيْرَفِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَرَّامٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ (9) ، قَالَ :

قَالَ لِي (10) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (11) : « إِيَّاكَ (12) وَالرِّئَاسَةَ ، وَإِيَّاكَ أَنْ (13) تَطَأَ أَعْقَابَ الرِّجَالِ ».

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَمَّا الرِّئَاسَةُ فَقَدْ عَرَفْتُهَا ؛ وَأَمَّا أَنْ أَطَأَ أَعْقَابَ الرِّجَالِ ،

__________________

« هذا ... تحذير عن تسويل النفس وتكبّرها واستعلائها باتّباعها العوامّ ورجوعهم إليه ، فيهلك بذلك ، ويهلكهم بإضلالهم وإفتائهم بغير علم ».

(1) اتّفقت النسخ على التخفيف ، وهو ظاهر شرح المازندراني ؛ حيث قال : « أمّا هلاكه فلأنّه يورث الفخر والعجب والتكبّر وغيرها من المهلكات ». ويجوز فيه البناء على المفعول من التفعيل.

(2) الوافي ، ج 5 ، ص 843 ، ح 3118 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 350 ، ح 20710 ؛ وج 27 ، ص 126 ، ح 33386 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 150 ، ح 3.

(3) في « ب ، ج ، د ، ز » : « وعنه ». والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(4) في « بر » : « تراءس ».

(5) في البحار : + / « كلّ ».

(6) في الوسائل : « نفسه بها ».

(7) الوافي ، ج 5 ، ص 844 ، ح 3119 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 351 ، ح 20712 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 151 ، ح 5.

(8) هكذا في « ز » وحاشية « ه ، بف ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « عن ». والصواب ما أثبتناه. والحسن هذا ، هوالحسن بن أيّوب بن أبي عقيلة المذكور في الفهرست للطوسي ، ص 129 ، الرقم 179. ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الصدوق في معاني الأخبار ، ص 169 ، ح 1 ، بسنده عن حسين بن أيّوب بن أبي عقيلة الصيرفي.

(9) في « ه » : / « الثمالي ».

(10) في « ه » والوسائل ، ح 33387 والبحار والمعاني ، ص 169 : / « لي ».

(11) في « ه » : « عن معمّر بن خلاّد ، عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام ، أنّه ذكر رجلاً فقال : إنّه يحبّ الرئاسة ، فقال » بدل « عن الحسن بن أيّوب إلى أبوعبدالله عليه السّلام ».

(12) في حاشية « ص » : « إيّاكم ».

(13) في « بر » والوافي : « وأن ».