عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : خَمْسَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٍ (1) : الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللهِ ، وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِي ، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ (2) اللهِ ، وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ اللهُ ، وَالْمُسْتَأْثِرُ (3) بِالْفَيْ‌ءِ وَالْمُسْتَحِلُّ (4) لَهُ ». (5) ‌

116 بَابُ الرِّيَاءِ‌

2487 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ‌

__________________

رواية محمّد بن أبي عمير ، عن ميسّر بن عبدالعزيز. لكن خبر الفقيه ورد في الكافي ، ح 9034 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 66 ، ح 283 ، وص 128 ، ح 560 ، وقد توسّط جميل [ بن درّاج ] بين ابن أبي عمير وميسّر. والمظنون في ما نحن فيه وقوع التحريف في العنوان ، بأن كان الأصل إمّا « ابن ميسّر ، عن أبيه » أو « محمّد بن ميسّر ، عن أبيه » ؛ فقد روى ابن أبي عمير كتاب محمّد بن ميسّر عبدالعزيز ، وروى في بعض الأسناد عنه بعنوان محمّد بن ميسّر. راجع : رجال النجاشي ، ص 368 ، الرقم 997 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 420 ، الرقم 644 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 17 ، ص 457.

ثمّ إنّه روى إبراهيم بن عقبة ، عن محمّد بن ميسّر ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه السّلام في الكافي ، ح 8953 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 71 ، ح 303 والخبر واحد كما روى إبراهيم بن عقبة ، عن محمّد بن ميسّر ، عن أبيه ، عن أبي جعفر أو أبي عبدالله عليه السّلام في المحاسن ، ص 531 ، ح 779.

وبذلك يعرف الخلل في ما ورد في الكافي ، ح 11973 من نقل خبر المحاسن عن إبراهيم بن عقبة ، عن ميسّر ، عن محمّد بن عبدالعزيز ، عن أبيه ، عن أبي جعفر أو أبي عبدالله عليهما السّلام.

(1) « كلّ نبيّ » عطف على فاعل « لعنتهم » ، أو منصوب على أنّه مفعول معه. و « مجاب » صفة ل « نبيّ » ، أو « كلّ نبيّ » مبتدأ ، و « مجاب » خبره ، والجملة حاليّة ، أو معطوفة. راجع : شرح المازندراني ، ج 9 ، ص 275 ؛ مرآة العقول ، ج 10 ، ص 86.

(2) في « ه » : « لقدر ».

(3) الاستئثار : الانفراد بالشي‌ء. النهاية ، ج 1 ، ص 22 ( أثر ).

(4) في « ب ، ج ، د ، ز » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول والوسائل والبحار : « المستحلّ » بدون الواو.

(5) المحاسن ، ص 11 ، كتاب القرائن ، ح 33 ؛ والخصال ، ص 349 ، باب السبعة ، ح 24 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. وفي الخصال ، ص 350 ، نفس الباب ، ح 25 ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ وفيه ، ص 338 ، باب الستّة ، ح 41 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّها مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 4 ، ص 229 ، ح 1860 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 341 ، ح 20692 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 115 ، ح 14.