وَمَا الْمُحَقَّرَاتُ؟ قَالَ : « الرَّجُلُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ (1) ، فَيَقُولُ : طُوبى لِي لَوْ (2) لَمْ يَكُنْ لِي (3) غَيْرُ ذلِكَ ». (4) ‌

2468 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (5) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام يَقُولُ : « لَا تَسْتَكْثِرُوا كَثِيرَ الْخَيْرِ ، وَلَاتَسْتَقِلُّوا قَلِيلَ الذُّنُوبِ (6) ؛ فَإِنَّ قَلِيلَ الذُّنُوبِ يَجْتَمِعُ حَتّى يَكُونَ (7) كَثِيراً ، وَخَافُوا اللهَ (8) فِي السِّرِّ (9) حَتّى 2 / 288‌

تُعْطُوا مِنْ أَنْفُسِكُمُ النَّصَفَ ». (10) ‌

2469 / 3. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ وَالْحَجَّالِ جَمِيعاً ، عَنْ ثَعْلَبَةَ (11) ، عَنْ زِيَادٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم نَزَلَ بِأَرْضٍ قَرْعَاءَ (12) ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : ائْتُوا (13) ‌

__________________

(1) في « ه » : / « الذنب ».

(2) في الوسائل : « إن » بدل « لو ».

(3) في « بس » : / « لي ».

(4) تحف العقول ، ص 5 ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية : « اتّقوا المحقّرات من الذنوب ، وهي قول العبد : ليت لايكون لي غير هذا الذنب » الوافي ، ج 5 ، ص 1009 ، ح 3493 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 310 ، ح 20603 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 345 ، ح 29.

(5) في الكافي ، ح 3037 : « أحمد بن محمّد بن خالد ». وفي الوسائل ، ح 20604 : « أحمد بن محمّد بن عيسى ».

(6) في « بس » : « الذنب ».

(7) في « ه » والكافي ، ح 3037 والزهد : « حتّى يصير ».

(8) في « ز » : / « الله ».

(9) في الزهد : + / « والعلانية ».

(10) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب محاسبة العمل ، ح 3037. وفي الزهد ، ص 77 ، ح 33 ، عن عثمان بن عيسى. الأمالي للمفيد ، ص 157 ، المجلس 19 ، ح 8 ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام ، وفي كلّها مع زيادة في آخره الوافي ، ج 5 ، ص 1009 ، ح 3492 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 96 ، ح 229 ، إلى قوله : « ولا تستقلّوا قليل الذنوب » ؛ وج 15 ، ص 310 ، ح 20604 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 346 ، ح 30.

(11) في « بف » : + / « بن ميمون ».

(12) أصبحت الأرضُ قرعاء : رعي نباتها ، أي لانبات فيها. راجع : أساس البلاغة ، ص 503 ( قرع ).

(13) في « ج » والوافي والبحار ، ج 73 : « ائتونا ». وفي « د ، ه » : « ايتونا ».