حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ) (1).

وَبَعْدَهُ الْإِيَاسُ (2) مِنْ رَوْحِ اللهِ ؛ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ (3) : ( إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ ) (4).

ثُمَّ الْأَمْنُ لِمَكْرِ (5) اللهِ ؛ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ) (6).

وَمِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ؛ لِأَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الْعَاقَّ ( جَبّاراً شَقِيًّا ) (7).

وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ؛ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها ) (8) إِلى آخِرِ (9) الْآيَةِ.

وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ ، لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ) (10)

وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ؛ لِأَنَّ اللهَ / عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً ) (11).

وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ ؛ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاّ مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) (12).

وَأَكْلُ الرِّبَا ؛ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاّ كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ ) (13)

__________________

(1) المائدة (5) : 72.

(2) في « ه » : « اليأس ».

(3) في « ه » : + / « وَلَاتَايَسُوا مِن رَّوْحِ اللهِ ».

(4) يوسف (12) : 87.

(5) في « ه » : « مكر ». وفي الوسائل : « من مكر ».

(6) الأعراف (7) : 99.

(7) إشارة إلى الآية 32 من سورة مريم (19) : « وَبَرًّا بِوَ لِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًا شَقِيًّا ».

(8) النساء (4) : 93.

(9) في « بر » : / « إلى آخر ».

(10) النور (24) : 23.

(11) النساء (4) : 10.

(12) الأنفال (8) : 16.

(13) البقرة (2) : 275.