وَلَايُخْرِجُهُ (1) مِنَ (2) الْإِسْلَامِ ». (3)
2453 / 12. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ (4) ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام : فِي قَوْلِ (5) رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : « إِذَا زَنَى الرَّجُلُ فَارَقَهُ رُوحُ الْإِيمَانِ »؟ قَالَ : « هُوَ (6) قَوْلُهُ : ( وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ) (7) ذَاكَ (8) الَّذِي يُفَارِقُهُ (9) ». (10)
__________________
(1) في « ب ، د ، ز » : « ولاتخرجه ».
(2) في « بر » : « عن ».
(3) عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 126 ، ذيل الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام. تحف العقول ، ص 422 ، ضمن الحديث الطويل ، عن الرضا عليه السّلام ، وفيهما إلى قوله : « والفرار من الزحف » ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 4 ، ص 113 ، ح 1715 ؛ وج 5 ، ص 1051 ، ح 3573 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 33 ، ح 50 ، من قوله : « فقيل له : أرأيت المرتكب للكبيرة » ؛ وج 15 ، ص 324 ، ح 20640 ، إلى قوله : « والفرار من الزحف » ؛ البحار ، ج 68 ، ص 260 ، ح 18.
(4) ابن بكير هذا هو عبدالله بن بكير روى كتابه الحسن بن عليّ بن فضّال وتكرّرت روايته عنه في الأسناد. وعبدالله بن بكير من أحداث أصحاب أبي عبدالله عليه السّلام الذين لم يدركوا أبا جعفر عليه السّلام كالرواة عنه ، بل روى ابن بكير عن أبي جعفر عليه السّلام في كثيرٍ من الأسناد جدّاً بالتوسّط والواسطة في أكثر هذه الأسناد هو عمّه زرارة. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 304 ، الرقم 464 ؛ رجال الكشّي ، ص 357 ، الرقم 705 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 438 440 ؛ وص 448.
فعليه ، الظاهر إمّا سقوط الواسطة في سندنا بين ابن بكير وبين أبي جعفر عليه السّلام ، أو وقوع التحريف في عنوان المعصوم عليه السّلام.
(5) في « ه » : « قال » بدل « في قول ».
(6) في المحاسن وثواب الأعمال : / « هو ».
(7) المجادلة (58) : 22.
(8) في « د ، ز » ومرآة العقول والمحاسن وثواب الأعمال : « ذلك ».
(9) في المحاسن : « يفارقهم ».
(10) المحاسن ، ص 106 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 90 ، عن ابن فضّال ، عن عبدالله بن بكير. ثواب الأعمال ، ص 313 ، ح 8 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن ابن فضّال. قرب الإسناد ، ص 33 ، ح 109 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفيه : « قال أبو عبدالله عليه السّلام : إذا زنى الرجل ... » مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 4 ، ص 22 ، ذيل ح 4990 ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام ، من دون الإسناد إلى الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية فيه : « إذا زنى الزاني فارقه روح الإيمان » مع زيادة في آخره الوافي ، ج 5 ، ص 1017 ، ح 3506 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 324 ، ح 20641 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 190 ، ذيل ح 5.