2425 / 15. ابْنُ مَحْبُوبٍ (1) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنَّهُ مَا مِنْ سَنَةٍ أَقَلَّ مَطَراً (2) مِنْ سَنَةٍ ، وَلكِنَّ اللهَ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ ؛ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا عَمِلَ قَوْمٌ بِالْمَعَاصِي ، صَرَفَ عَنْهُمْ مَا كَانَ قَدَّرَ لَهُمْ مِنَ الْمَطَرِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ إِلى غَيْرِهِمْ ، وَإِلَى الْفَيَافِي (3) وَالْبِحَارِ وَالْجِبَالِ ، وَإِنَّ اللهَ لَيُعَذِّبُ الْجُعَلَ (4) فِي جُحْرِهَا بِحَبْسِ (5) الْمَطَرِ عَنِ الْأَرْضِ الَّتِي هِيَ بِمَحَلِّهَا (6) بِخَطَايَا مَنْ بِحَضْرَتِهَا ، وَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَهَا السَّبِيلَ فِي (7) مَسْلَكٍ (8) سِوى مَحَلَّةِ (9) أَهْلِ الْمَعَاصِي ».
قَالَ : ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : ( فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ ) (10) (11)
2426 / 16. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ (12) :
__________________
ص 144 ، ح 8961 ؛ وج 15 ، ص 302 ، ح 20577 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 329 ، ح 11.
(1) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، محمّد بن يحيى المعبّر عنه بالضمير ، عن أحمد بن محمّد.
(2) في « ف » : « مطر ».
(3) « الفيافي » : البراري الواسعة ، جمع فَيْفاء. النهاية ، ج 3 ، ص 485 ( فيف ).
(4) « الجُعَل » : دابّةٌ سوداء من دوابّ الأرض ، وقيل : هو أبو جَعْران ؛ أو الحِرباء ، وهي ذكر امّ حُبَين ، وجمعه : جِعلان. المصباح المنير ، ص 103 ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 112 ( جعل ).
(5) في البحار : « فيحبس ».
(6) في « ب » والمحاسن والأمالي : « بمحلّتها ».
(7) في « ز ، ه » والمحاسن والأمالي : « إلى ».
(8) في « ز » : « المسلك ».
(9) في « ف » : « محلّ ».
(10) الحشر (59) : 2.
(11) المحاسن ، ص 116 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 122 ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب. وفي الأمالي للصدوق ، ص 308 ، المجلس 51 ، صدر ح 2 ؛ وثواب الأعمال ، ص 300 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 5 ، ص 1001 ، ح 3470 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 257 ، ذيل ح 21505 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 329 ، ح 12.
(12) في « ب ، ج ، ز ، ص ، ض ، ف ، ه ، بر ، بس ، بف ، جر » والوسائل : / « عن ابن بكير ». والصواب ما ورد في « د »