إِلَى النَّارِ! ». (1) ‌

2413 / 3. عَنْهُ (2) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عِرْقٍ يَضْرِبُ ، وَلَا نَكْبَةٍ ، وَلَا صُدَاعٍ ، وَلَا مَرَضٍ إِلاَّ بِذَنْبٍ ، وَذلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ (3) فِي كِتَابِهِ (4) : ( وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ) (5) ». قَالَ : ثُمَّ قَالَ (6) : « وَ (7) مَا يَعْفُو اللهُ أَكْثَرُ مِمَّا يُؤَاخِذُ بِهِ ». (8) ‌

2414 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا مِنْ (9) نَكْبَةٍ تُصِيبُ (10) الْعَبْدَ إِلاَّ بِذَنْبٍ ، وَمَا يَعْفُو اللهُ عَنْهُ (11) أَكْثَرُ ». (12) ‌

2415 / 5. عَلِيٌّ (13) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

__________________

(1) تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 75 ، ح 175 ، عن ابن مسكان ، رفعه إلى أبي‌عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 999 ، ح 3462 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 299 ، ح 20566 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 313 ، ح 2.

(2) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(3) في « ض ، ه » : « قوله : جلّ وعزّ ».

(4) في « ج » : / « في كتابه ».

(5) الشورى (42) : 30.

(6) في « ص » : / « ثمّ قال ».

(7) في « ه » : / « و ».

(8) الأمالي للمفيد ، ص 34 ، المجلس 5 ، ح 1 ؛ الأمالي للطوسي ، ص 631 ، المجلس 31 ، ح 2 ، مع زيادة في آخره ، وفيهما بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 570 ، المجلس 22 ، ح 6 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّها مع اختلاف الوافي ، ج 5 ، ص 999 ، ح 3463 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 299 ، ح 20565 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 315 ، ح 3.

(9) في « ض » : / « من ».

(10) هكذا في النسخ وهو مقتضى القاعدة. وفي المطبوع : « يصيب ».

(11) في « ه » : « منه ». وفي الوسائل : / « عنه ».

(12) الوافي ، ج 5 ، ص 1000 ، ح 3464 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 301 ، ح 20571.

(13) في « ج » : « عنه ».