بَابَ الْجَنَّةِ ، فَيَضْرِبُوا (1) بَابَ الْجَنَّةِ (2) ، فَيُقَالُ لَهُمْ (3) : مَنْ (4) أَنْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ : نَحْنُ الْفُقَرَاءُ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : أَقَبْلَ الْحِسَابِ؟ فَيَقُولُونَ (5) : مَا أَعْطَيْتُمُونَا شَيْئاً (6) تُحَاسِبُونَّا عَلَيْهِ ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : صَدَقُوا ، ادْخُلُوا (7) الْجَنَّةَ ». (8)
2401 / 20. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُبَارَكٍ غُلَامِ شُعَيْبٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى (9) عليه السّلام يَقُولُ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : إِنِّي لَمْ أُغْنِ الْغَنِيَّ لِكَرَامَةٍ بِهِ عَلَيَّ ، وَلَمْ أُفْقِرِ الْفَقِيرَ لِهَوَانٍ بِهِ عَلَيَّ ، وَهُوَ مِمَّا ابْتَلَيْتُ بِهِ الْأَغْنِيَاءَ بِالْفُقَرَاءِ ، وَلَوْ لَا الْفُقَرَاءُ لَمْ يَسْتَوْجِبِ الْأَغْنِيَاءُ الْجَنَّةَ ». (10)
2402 / 21. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَالْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَا :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَيَاسِيرُ (11) شِيعَتِنَا أُمَنَاؤُنَا عَلى مَحَاوِيجِهِمْ (12) ، فَاحْفَظُونَا
__________________
(1) في « ه » : « فيضربون ».
(2) في « ه » : « الباب » بدل « باب الجنّة ».
(3) في « ج ، د ، بف » والوافي : / « لهم ».
(4) في « ض » : « ما ».
(5) في « ف » : « فيقال ».
(6) في « ف » : + / « حتّى ».
(7) في مرآة العقول : « المخاطب في « صدقوا » الملائكة ، وفي « ادخلوا » الفقراء ، إذا قرئ على بناء المجرّد كما هو الظاهر ... ويمكن أن يقرأ على بناء الإفعال ، فالمخاطب الملائكة أيضاً ».
(8) ثواب الأعمال ، ص 218 ، ح 1 ، بسنده عن يعقوب بن يزيد ، عمّن ذكره ، عن أبيعبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 5 ، ص 793 ، ح 3057 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 25 ، ح 21.
(9) في « ض ، ه » : / « موسى ».
(10) الوافي ، ج 5 ، ص 794 ، ح 3059 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 26 ، ح 22.
(11) « المَيْسرة » مثلّثة السين : الغِنى. وأيسر يساراً : صار ذا غنى ، فهو مُوسِر ، وجمعه : مياسير. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 691 ( يسر ).
(12) حاج الرجل يحوج : إذا احتاج. وأحوج ، من الحاجة ، فهو مُحْوِج ، وجمعه : محاويج. المصباح المنير ، ص 155 ( حوج ).