عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ لِي (1) : « أَمَا تَدْخُلُ السُّوقَ؟ أَمَا تَرَى الْفَاكِهَةَ تُبَاعُ وَالشَّيْ‌ءَ مِمَّا تَشْتَهِيهِ؟ » فَقُلْتُ : بَلى ، فَقَالَ : « أَمَا إِنَّ لَكَ بِكُلِّ مَا (2) تَرَاهُ فَلَا تَقْدِرُ عَلى شِرَائِهِ (3) حَسَنَةً ». (4) ‌

2399 / 18. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ (5) ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لَيَعْتَذِرُ إِلى (6) عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ الْمُحْوِجِ (7) فِي الدُّنْيَا ، كَمَا يَعْتَذِرُ الْأَخُ إِلى أَخِيهِ (8) ، فَيَقُولُ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي (9) ، مَا أَحْوَجْتُكَ فِي الدُّنْيَا مِنْ هَوَانٍ كَانَ بِكَ عَلَيَّ ، فَارْفَعْ هذَا السَّجْفَ (10) ، فَانْظُرْ إِلى (11) مَا عَوَّضْتُكَ مِنَ الدُّنْيَا » قَالَ : « فَيَرْفَعُ (12) ، فَيَقُولُ : مَا ضَرَّنِي مَا مَنَعْتَنِي مَعَ مَا (13) عَوَّضْتَنِي ». (14) ‌

2400 / 19. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، قَامَ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ حَتّى يَأْتُوا‌

__________________

(1) في « بر » : / « لي ».

(2) في « بر » : « بما » بدل « بكلّ ما ».

(3) في « ب ، د ، ض ، بر ، بس ، بف » والبحار : « شراه ». وفي ثواب الأعمال : + / « وتصبر عليه ».

(4) ثواب الأعمال ، ص 214 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، يرفعه إلى أبي‌عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 793 ، ح 3056 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 25 ، ح 19.

(5) في « ب ، ز ، بر ، بس » وحاشية « ج ، ض » : « عثمان ».

(6) في « ب » : « على ».

(7) في « ه » : « المَحُوج » اسم المفعول من المجرّد. وفي مرآة العقول : « المحوج ، يحتمل كسر الواو وفتحها ». وحاج الرجل يحوج : إذا احتاج. وأحوج ، من الحاجة ، فهو مُحْوِج. وجمعه : محاويج. المصباح المنير ، ص 155 ( حوج ).

(8) في « بر » : « لأخيه ».

(9) في « ج ، ص ، بف » والوافي : / « وجلالي ».

(10) « السجف » : السِّتْر. النهاية ، ج 2 ، ص 343 ( سجف ).

(11) في « ه » : / « إلى ».

(12) في « ه » : « فيرقع ».

(13) في « ه » : « عمّا ».

(14) المؤمن ، ص 24 ، ح 35 ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 791 ، ح 3050 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 25 ، ح 20.