حَمَّادٍ (1) ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى إِذَا (2) أَحَبَّ عَبْداً غَتَّهُ بِالْبَلَاءِ غَتّاً (3) ، وَثَجَّهُ بِالْبَلَاءِ ثَجّاً (4) ، فَإِذَا دَعَاهُ ، قَالَ : لَبَّيْكَ عَبْدِي ، لَئِنْ عَجَّلْتُ لَكَ مَا سَأَلْتَ ، إِنِّي عَلى ذلِكَ لَقَادِرٌ ؛ وَلَئِنِ (5) ادَّخَرْتُ (6) لَكَ (7) ، فَمَا ادَّخَرْتُ لَكَ فَهُوَ (8) خَيْرٌ لَكَ ». (9) ‌

2359 / 8. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ زَيْدٍ الزَّرَّادِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ عَظِيمَ الْبَلَاءِ يُكَافَأُ بِهِ (10) عَظِيمُ الْجَزَاءِ ، فَإِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْداً ابْتَلَاهُ (11) بِعَظِيمِ الْبَلَاءِ ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ عِنْدَ اللهِ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ (12) الْبَلَاءَ (13) فَلَهُ عِنْدَ اللهِ (14) السَّخَطُ ». (15) ‌

2360 / 9. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ الْحُرِّ (16) ، عَنْ‌

__________________

(1) لم نعرف حمّاداً هذا. والخبر مذكور في التمحيص ، ص 34 ، ح 25 ، عن سدير ، عن أبي‌جعفر عليه السّلام. فعليه يحتمل وقوع التصحيف في العنوان وأنّ الصواب هو « حنان » والمراد به حنان بن سدير الراوي عن أبيه. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 381 384.

(2) في الوسائل : « إذ ».

(3) في المؤمن : « غثّه بالبلاء غثّاً ».

(4) أي صبّه عليه وأسال. و « الثجّ » : شدّة انصباب المطرو الدم. ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 237 ( ثجّ ).

(5) في حاشية « ض » : « ولكن ».

(6) في « بس » : « أذخرت » بالذال المعجمة في الموضعين.

(7) في « بر » : / « لك ».

(8) في « ب ، ج ، د ، ض ، ه ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي : / « فهو ».

(9) المؤمن ، ص 25 ، ح 39 ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 765 ، ح 3006 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 264 ، ح 3598 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 208 ، ح 10.

(10) في « ه » : / « به ».

(11) في البحار : + / « الله ».

(12) في « ه » : « تسخّط ».

(13) في مرآة العقول : « القضاء ».

(14) في « ز ، ص ، بف » والوافي والوسائل وتحف العقول والخصال : / « عند الله ».

(15) الخصال ، ص 18 ، باب الواحد ، ح 64 ، بسند آخر عن أبي‌عبدالله عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. تحف العقول ، ص 41 ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 5 ، ص 766 ، ح 3008 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 252 ، ح 3553 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 209 ، ح 11.

(16) في « ه » : « الحسن ».