2338 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَامَ رَجُلٌ بِالْبَصْرَةِ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَخْبِرْنَا عَنِ الْإِخْوَانِ ، فَقَالَ عليه السّلام : الْإِخْوَانُ صِنْفَانِ : إِخْوَانُ الثِّقَةِ ، وَإِخْوَانُ الْمُكَاشَرَةِ (1)

فَأَمَّا إِخْوَانُ الثِّقَةِ ، فَهُمُ : الْكَفُّ ، وَالْجَنَاحُ (2) ، وَالْأَهْلُ ، وَالْمَالُ ، فَإِذَا (3) كُنْتَ مِنْ أَخِيكَ عَلى حَدِّ الثِّقَةِ ، فَابْذُلْ لَهُ مَالَكَ وَبَدَنَكَ (4) ، وَصَافِ مَنْ صَافَاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ، وَاكْتُمْ سِرَّهُ وَعَيْبَهُ (5) ، وَأَظْهِرْ مِنْهُ الْحَسَنَ ، وَاعْلَمْ أَيُّهَا السَّائِلُ أَنَّهُمْ أَقَلُّ مِنَ الْكِبْرِيتِ الْأَحْمَرِ.

وَأَمَّا إِخْوَانُ الْمُكَاشَرَةِ ، فَإِنَّكَ تُصِيبُ لَذَّتَكَ مِنْهُمْ ، فَلَا تَقْطَعَنَّ ذلِكَ مِنْهُمْ ، وَلَا تَطْلُبَنَّ مَا وَرَاءَ ذلِكَ مِنْ (6) ضَمِيرِهِمْ ، وَابْذُلْ لَهُمْ مَا بَذَلُوا لَكَ مِنْ (7) طَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَحَلَاوَةِ اللِّسَانِ ». (8) ‌

__________________

(1) « الكشْر » : ظهور الأسنان للضحك. وكاشره : إذا ضحك في وجهه وباسطه. النهاية ، ج 4 ، ص 176 ( كشر ).

(2) في « ه » : « الجناح واليد » بدل « الكفّ والجناح ».

(3) في « بس » والمصادقة : « وإذا ».

(4) في المصادقة وتحف العقول : « ويدك ».

(5) في المصادقة : « وأعنه ».

(6) في « بر » والوافي : « عن ».

(7) في مرآة العقول : « منهم ».

(8) الخصال ، ص 49 ، باب الاثنين ، ح 56 ، بسنده عن إسماعيل بن مهران ، عن محمّد بن حفص ، عن يعقوب بن بشير ، عن جابر ، عن أبي‌جعفر عليه السّلام ؛ مصادقة الإخوان ، ص 29 ، ح 1 ، بسنده عن يونس بن عبدالرحمن ، عن أبي‌جعفر الثاني عليه السّلام ؛ الاختصاص ، ص 251 ، عن يونس بن عبدالرحمن ، عن أبي‌مريم. تحف العقول ، ص 204 ، عن أميرالمؤمنين عليه السّلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 569 ، ح 2590 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 13 ، ذيل ح 15515 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 193 ، ح 3.