كَخَامَةِ (1) الزَّرْعِ تَعْوَجُّ (2) أَحْيَاناً ، وَتَقُومُ (3) أَحْيَاناً ، فَذلِكَ (4) مِمَّنْ تُصِيبُهُ (5) أَهْوَالُ الدُّنْيَا وَأَهْوَالُ الْآخِرَةِ ، وَذلِكَ مِمَّنْ يُشْفَعُ لَهُ وَلَا يَشْفَعُ (6) ». (7) ‌

2337 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ خَالِدٍ الْعَمِّيِّ (8) ، عَنْ خَضِرِ بْنِ عَمْرٍو :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنَانِ : مُؤْمِنٌ وَفى لِلّهِ (9) بشُرُوطِهِ الَّتِي اشْتَرَطَهَا (10) عَلَيْهِ ، فَذلِكَ (11) مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ، وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ، وَذلِكَ (12) مِمَّنْ (13) يَشْفَعُ وَلَا يُشْفَعُ لَهُ ، وَذلِكَ مِمَّنْ لَاتُصِيبُهُ (14) أَهْوَالُ الدُّنْيَا ، وَلَا أَهْوَالُ الْآخِرَةِ ؛ وَمُؤْمِنٌ زَلَّتْ بِهِ قَدَمٌ ، فَذلِكَ كَخَامَةِ الزَّرْعِ ، كَيْفَمَا كَفَأَتْهُ (15) الرِّيحُ انْكَفَأَ ، وَذلِكَ مِمَّنْ (16) تُصِيبُهُ (17) أَهْوَالُ الدُّنْيَا وَ (18) الْآخِرَةِ ، وَيُشْفَعُ لَهُ وَهُوَ عَلى خَيْرٍ ». (19) ‌

__________________

(1) « الخامة » : الطاقة الغَضّة اللَّيّنَةُ من الزرع ، وأوّل ما نبت على ساق. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 89 ( خوم ).

(2) في « ز ، ه » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول : « يعوّج ».

(3) في « ز ، ه » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول على ما يظهر منه : « ويقوم ».

(4) في « ب » : « وذلك ».

(5) في « د ، ز ، ص ، ض ، ف ، ه ، بف » : « يصيبه ».

(6) في « د » : « ولا يشفّع » بالتشديد.

(7) الوافي ، ج 5 ، ص 753 ، ح 2976 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 189 ، ح 1.

(8) في « ج ، ه ، بر ، بف ، جر » والبحار : « القمّي ».

(9) في « ز ، ص » : « الله » بدون اللام.

(10) هكذا في « ب ، د ، ص ، ض ، ه ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « شرطها ».

(11) في « ض » : « فلذلك ».

(12) في « ه » : « فذلك ».

(13) هكذا في « ب ، ز ، ص ، ض ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « من ».

(14) في « ج ، ز ، ض ، ه ، بر ، بف » والبحار : « لا يصيبه ».

(15) في « ب » : « كفاه ». وفي حاشية « ب ، ص » والبحار : « كفته ». وكَفَأَه : قَلَبَه. لسان العرب ، ج 1 ، ص 140 ( كفأ ).

(16) في البحار : « من ».

(17) في « ه » : « يصيبه ».

(18) في « ب ، ج ، د ، ز ، ض ، بر » والبحار : + / « أهوال ».

(19) الوافي ، ج 5 ، ص 753 ، ح 2977 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 192 ، ح 2.