قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا أَقَلَّنَا؟! لَوِ اجْتَمَعْنَا عَلى شَاةٍ مَا أَفْنَيْنَاهَا ، فَقَالَ : «أَلَا أُحَدِّثُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذلِكَ؟ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ذَهَبُوا إِلاَّ وَ (1) أَشَارَ بِيَدِهِ (2) ثَلَاثَةً».

قَالَ حُمْرَانُ : فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ (3) ، مَا حَالُ عَمَّارٍ؟

قَالَ (4) : « رَحِمَ اللهُ عَمَّاراً (5) أَبَا الْيَقْظَانِ بَايَعَ وَقُتِلَ شَهِيداً ». فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : مَا شَيْ‌ءٌ أَفْضَلَ مِنَ الشَّهَادَةِ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : « لَعَلَّكَ تَرى أَنَّهُ مِثْلُ الثَّلَاثَةِ ، أَيْهَاتَ أَيْهَاتَ (6) ». (7) ‌

2325 / 7. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام يَقُولُ : « لَيْسَ كُلُّ مَنْ قَالَ (8) بِوَلَايَتِنَا مُؤْمِناً ، وَلكِنْ جُعِلُوا (9) أُنْساً لِلْمُؤْمِنِينَ (10) ». (11) ‌

__________________

المحاسن ، ص 232 ، ح 183 ، والخبر تقدّم في الكافي ، ح 2224 بنفس السند. فراجع. وأمّا رواية محمّد بن اورمة عن النضر بن سويد ، فقد وردت في الكافي ، ح 3006 ؛ وكامل الزيارات ، ص 322 ، ح 13.

(1) في حاشية « بر » : « وقد ».

(2) يعني أشار عليه السّلام بثلاث أصابع من يده. والمراد بالثلاثة : سلمان وأبوذرّ ومقداد. وللمزيد راجع : رجال الكشّي ، ص 8 ، ح 17 ؛ وص 11 ، ح 24.

(3) في « ب » : « قلت » بدل « قال حمران : فقلت : جعلت فداك ».

(4) في « د ، ه » : « فقال ». وفي « ف » : + / « فقال ».

(5) في « ه » : + / « رضي الله عنه ».

(6) في « ج » : « هيهات هيهات ». و « أيهات » : لغة في هيهات. ومعناها البعد. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1632 و 1649 ( أيه ) و ( هيه ).

(7) راجع : رجال الكشّي ، ص 11 ، ح 24 الوافي ، ج 5 ، ص 729 ، ح 2943 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 344 ، ح 54 ؛ وج 67 ، ص 164 ، ح 8.

(8) في حاشية « ض ، بر » والبحار : « يقول ».

(9) في « ز » : « جعل ».

(10) في « ف » : « للمسلمين ».

(11) الوافي ، ج 5 ، ص 729 ، ح 2942 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 165 ، ح 9.