يُسْتَقَلُّ (1) مِنْهُ ، وَالْمُؤْمِنُ لَايُسْتَقَلُّ مِنْ دِينِهِ شَيْ‌ءٌ ». (2) ‌

2317 / 38. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْمُؤْمِنُ حَسَنُ الْمَعُونَةِ ، خَفِيفُ الْمَؤُونَةِ ، جَيِّدُ التَّدْبِيرِ لِمَعِيشَتِهِ (3) ، لَايُلْسَعُ (4) مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ ». (5) ‌

2318 / 39. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ الْحَارِثِ (6) :

__________________

(1) في « ه » والوافي : « يستفلّ » في الموضعين. وفي البحار : « تستقلّ ». وفي مرآة العقول : « من القلّة ، أي‌ينقص ويؤخذ منه بعضاً بالفأس والمعول ونحوهما ».

(2) الكافي ، كتاب الجهاد ، باب كراهة التعرّض لما لا يطيق ، ح 8346 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 179 ، ح 367 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. وفي صفات الشيعة ، ص 30 ، ذيل ح 42 ؛ وعلل الشرائع ، ص 557 ، ذيل ح 1 ، بسند آخر عن أبي‌عبدالله عليه السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 301 ، ذيل ح 111 ، عن أبي‌عبدالله عليه السّلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف الوافي ، ج 5 ، ص 819 ، ح 3088 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 362 ، ح 66.

(3) في « ج » : « لعيشه ». وفي « ه » : « للمعيشة ».

(4) في الوسائل : + / « ولايلسع ». ولَسَعتْه العقرب والزنبور : وهو الضرب بالذَنَب واللَّدغ بالفم. و « الجُحْر » : ثقب الحيّة. وهو استعارة هاهنا ، أي‌لا يُدهى المؤمن من جهة واحدة مرّتين ؛ فإنّه بالاولى يعتبر. أساس البلاغة ، ص 408 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 248 ( لسع ).

(5) الفقيه ، ج 4 ، ص 378 ، ح 5785 ؛ علل الشرائع ، ص 49 ، ذيل الحديث الطويل 1 ، وفيهما مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، هكذا : « لا يلسع المؤمن من جحر مرّتين » ؛ تنزيه الأنبياء عليهم السّلام ، ص 74 ، مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية فيه : « لن يلدغ المؤمن من جحر مرّتين » ؛ الاختصاص ، ص 245 ، مرسلاً عن الصادق عليه السّلام ، وتمام الرواية فيه : « لا يلسع العاقل من جحر مرّتين » الوافي ، ج 4 ، ص 168 ، ح 1772 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 193 ، ح 20255 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 362 ، ح 67.

(6) لم نجد عنوان سهل بن الحارث في ما تتبّعنا من الأسناد وكتب الرجال ، والخبر رواه الشيخ الصدوق في الخصال ، ص 82 ، ح 7 ؛ وفي عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 252 ، ح 9 ، بسنده عن محمّد بن أحمد [ بن يحيى بن عمران الأشعري ] قال : حدّثني سهل بن زياد ، عن الحارث بن الدلهاث مولى الرضا عليه السّلام ، قال : سمعت أبا الحسن عليه السّلام يقول.

فعليه ، الظاهر وقوع التحريف في ما نحن فيه ، والصواب « سهل ، عن الحارث بن الدلهاث مولى الرضا ».