فِي شُغُلٍ وَالنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ ؛ إِذَا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ افْتَرَشَ وَجْهَهُ ، وَسَجَدَ لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَكَارِمِ بَدَنِهِ ، يُنَاجِي الَّذِي خَلَقَهُ فِي فَكَاكِ رَقَبَتِهِ ، أَلَا (1) فَهكَذَا كُونُوا (2) ». (3) ‌

2310 / 31. عَنْهُ (4) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو (5) النَّخَعِيِّ ؛ قَالَ (6) : وَحَدَّثَنِي (7) الْحُسَيْنُ بْنُ سَيْفٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « سُئِلَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم عَنْ خِيَارِ الْعِبَادِ ، فَقَالَ : الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا ، وَإِذَا أَسَاؤُوا اسْتَغْفَرُوا ، وَإِذَا أُعْطُوا شَكَرُوا ، وَإِذَا ابْتُلُوا صَبَرُوا ،

__________________

(1) في « ه » : / « ألا ».

(2) في « ج ، د ، ض ، ه ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل : « فكونوا ».

(3) الأمالي للصدوق ، ص 221 ، المجلس 59 ، ح 7 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن عبدالله بن قاسم ؛ صفات الشيعة ، ص 46 ، ح 66 ، بسنده عن أبي بصير ، وفيهما : « عن أبي‌عبدالله ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم السّلام ». الخصال ، ص 483 ، ح 56 ، بسند آخر عن أبي‌بصير ، عن أبي‌جعفر ، عن أميرالمؤمنين عليهما السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 213 ، ح 50 ، عن أبي‌بصير ، عن أبي‌جعفر ، عن أميرالمؤمنين عليهما السّلام. تحف العقول ، ص 211 ، عن أميرالمؤمنين عليه السّلام ، إلى قوله : « طوبى لهم وحسن مآب » ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 165 ، ح 1765 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 190 ، ح 20247 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 364 ، ح 1.

(4) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

(5) في « ز ، ص ، ف ، ه » والوسائل : « عمر ». إلاّ أنّ في الوسائل بإسقاط « النخعي ». وهو سهو ؛ فإنّ المذكور في كتب الرجال هو سليمان بن عمرو النخعي. راجع : رجال البرقي ، ص 32 ؛ رجال الطوسي ، ص 217 ، الرقم 2864. وتبيّن بذلك وقوع التصحيف في ماورد في الأمالي للصدوق ، ص 19 ، المجلس 3 ، ح 4 ؛ والخصال ، ص 317 ، ح 99 ؛ من نقل الصدوق الخبر بسنده عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن سيف بن عميرة ، عن سليمان بن جعفر النخعي.

(6) الضمير المستتر في « قال » راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد ؛ فقد روى هو عن الحسين بن سيف في كتابه‌المحاسن ، ص 27 ، ح 7 ؛ وص 356 ، ح 59 ؛ وص 485 ، ح 533 ؛ وص 486 ، ح 542. ووردت روايته عن الحسين بن سيف ، عن أخيه عليّ ، عن سليمان بن عمرو في المحاسن ، ج 2 ، ص 486 ، ح 543. فعليه ، في السند تحويل.

(7) في « ه » : + / « به ».