عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ (1) الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (2) عليهما السّلام ، قَالَ (3) : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : « ثَلَاثُ خِصَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ اسْتَكْمَلَ (4) خِصَالَ الْإِيمَانِ (5) : إِذَا رَضِيَ لَمْ يُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِي بَاطِلٍ (6) ، وَإِذَا (7) غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ الْغَضَبُ (8) مِنَ الْحَقِّ ، وَإِذَا قَدَرَ لَمْ يَتَعَاطَ (9) مَا لَيْسَ لَهُ ». (10) ‌

2309 / 30. عَنْهُ (11) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : إِنَّ لِأَهْلِ الدِّينِ عَلَامَاتٍ‌

__________________

أبي‌طالب ، وامّه هي فاطمة بنت الحسين بن عليّ بن أبي‌طالب. راجع : تهذيب الأنساب ، ص 34.

(1) في « ه » : « ابنة ».

(2) الظاهر سقوط الواسطة من السند ؛ فقد روى الصدوق الخبر في الخصال ، ص 105 ، ح 66 ، بسنده عن فاطمة بنت الحسين بن عليّ عليها‌السلام ، عن أبيها عليه السّلام ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. وكذا الشيخ الطوسي رواه في أماليه ، ص 603 ، المجلس 27 ، ح 1249 ، بسنده عن فاطمة بنت الحسين عليها‌السلام ، عن أبيها الحسين ، عن أبيه عليهما السّلام ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

(3) كذا في النسخ. وهو يؤيّد أنّ الناقل عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم غيرها. وفي المحاسن : « قالت ».

(4) في المحاسن : « ليستكمل ».

(5) في « بس » : + / « إيمانه ». وفي المحاسن والخصال والاختصاص والأمالي للطوسي وتحف العقول : + / « الذي ».

(6) في الخصال : « في إثم ولا باطل ».

(7) في حاشية « ف » : « وإن ».

(8) في المحاسن والاختصاص : « غضبه ».

(9) التعاطي : تناول ما لا يحقّ ولايجوز تناوله. لسان العرب ، ج 15 ، ص 69 ( عطا ).

(10) المحاسن ، ص 6 ، كتاب القرائن ، ح 12 ، عن ابن فضّال ، عن عاصم بن حمزة ، عن عبدالله بن الحسن ، عن امّه فاطمة بنت الحسين ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الخصال ، ص 105 ، باب الثلاثة ، ح 66 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، ... عن امّه فاطمة بنت الحسين بن علي ، عن أبيها عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ الأمالي للطوسي ، ص 603 ، المجلس 27 ، ح 5 ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عاصم بن حميد الحنّاط ، عن أبي‌حمزة ثابت بن أبي‌صفيّة ، عن أبي‌جعفر محمّد بن عليّ ، عن آبائه عليهم السّلام ، قال عاصم : وحدّثني أبوحمزة عن عبدالله بن الحسن بن الحسن ، عن امّه فاطمة بنت الحسين عليه السّلام عن أبيها الحسين ، عن أبيه عليهما السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ الاختصاص ، ص 233 ، مرسلاً عن أبي‌حمزة ، عن فاطمة بنت الحسين عليه السّلام. الخصال ، ص 106 ، باب الثلاثة ح 67 ، بسند آخر عن أبي‌عبدالله عليه السّلام. تحف العقول ، ص 43. راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 407 ، ح 5882 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 20 ، المجلس 6 ، ح 3 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 366 ، ح 1 الوافي ، ج 4 ، ص 164 ، ح 1764 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 190 ، ح 20246 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 300 ، ذيل ح 28.

(11) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.