ثُمَّ قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَنَا الْمَدِينَةُ (1) وَعَلِيٌّ عليه السّلام الْبَابُ ، وَكَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ لَامِنْ قِبَلِ الْبَابِ ، وَكَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَيُبْغِضُ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ». (2) ‌

2307 / 28. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ : « مَنْ عَامَلَ النَّاسَ فَلَمْ يَظْلِمْهُمْ (3) ، وَحَدَّثَهُمْ فَلَمْ يَكْذِبْهُمْ ، وَوَعَدَهُمْ (4) فَلَمْ يُخْلِفْهُمْ (5) ، كَانَ مِمَّنْ حُرِّمَتْ غِيبَتُهُ ، وَكَمَلَتْ مُرُوءَتُهُ (6) ، وَظَهَرَ عَدْلُهُ ، وَوَجَبَتْ أُخُوَّتُهُ ». (7) ‌

2308 / 29. عَنْهُ (8) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ (9) :

__________________

(1) في « ب ، ز » : « أنا مدينة العلم ».

(2) الغيبة للنعماني ، ص 203 ، ح 4 ، بسند آخر ، مع زيادة. تحف العقول ، ص 378 ، وفيهما إلى قوله : « وإن اختلفت بهم الدار » مع اختلاف يسير. صفات الشيعة ، ص 17 ، ح 34 ، بسند آخر ؛ وفيه ، ص 13 ، ح 25 ، بسند آخر عن أبي‌جعفر عليه السّلام ، وفيهما إلى قوله : « وفي القبور يتزاورون » مع اختلاف الوافي ، ج 4 ، ص 172 ، ح 1782 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 192 ، ح 20253 ، إلى قوله : « ولا يسأل عدوّنا وإن مات جوعاً » ؛ البحار ، ج 68 ، ص 180 ، ح 39.

(3) في « ه » : « فلن يظلمهم ». وفي حاشية « بس » : « فلا يظلمهم ».

(4) في الوسائل ، ح 10772 : « وواعدهم ».

(5) في « ه » : « فلن يخلفهم ».

(6) في حاشية « بر » : « مودّته ».

(7) الخصال ، ص 208 ، باب الأربعة ، ح 29 ، بسند آخر. وفيه ، ص 208 ، ح 28 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 30 ، ح 34 ؛ وصحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 47 ، ح 30 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. تحف العقول ، ص 57 ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 569 ، ح 2589 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 315 ، ح 10772 ؛ وج 12 ، ص 278 ، ح 16301 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 236.

(8) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(9) في « ه » : « الحسين ». وهو سهو ؛ فإنّ عبدالله هذا ، هو عبدالله المحض ابن الحسن بن الحسن بن عليّ بن