عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ عَرَفَ اللهَ وَعَظَّمَهُ (1) مَنَعَ فَاهُ مِنَ الْكَلَامِ ، وَبَطْنَهُ مِنَ الطَّعَامِ ، وَعَفَا (2) نَفْسَهُ بِالصِّيَامِ وَالْقِيَامِ.

قَالُوا : بِآبَائِنَا (3) وَأُمَّهَاتِنَا يَا رَسُولَ اللهِ (4) ، هؤُلَاءِ أَوْلِيَاءُ اللهِ؟

قَالَ : إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ سَكَتُوا ؛ فَكَانَ سُكُوتُهُمْ ذِكْراً (5) ، وَنَظَرُوا ؛ فَكَانَ نَظَرُهُمْ عِبْرَةً ، وَنَطَقُوا ؛ فَكَانَ نُطْقُهُمْ حِكْمَةً ، وَمَشَوْا ؛ فَكَانَ مَشْيُهُمْ بَيْنَ النَّاسِ بَرَكَةً ، لَوْ لَا الْآجَالُ الَّتِي قَدْ كُتِبَتْ (6) عَلَيْهِمْ ، لَمْ تَقِرَّ (7) أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ ؛ خَوْفاً مِنَ الْعَذَابِ (8) ، وَشَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ ». (9) ‌

__________________

وفي « ص » : « البهربيري ». وفي « ه » : « النهرنيري ». وفي حاشية « د » : « النهري ». وفي حاشية « ض » والوسائل : « النهرسيري ». وفي المطبوع والبحار : « النهريري ».

والمذكور من هذه الألقاب في ما يترقّب منه ذلك هو النهري والنهرتيري. أمّا النهري ، فلا نتكلّم حوله لاتّفاق النسخ على خلافه. وأمّا النهرتيري فقد ذكره السمعاني في كتابه الأنساب ، ج 5 ، ص 435 وقال : « هذه النسبة إلى قرية يقال لها : نهرُتيري بنواحي البصرة ». والمذكور في رجال الطوسي ، ص 258 ، الرقم 3654 ، أيضاً ، هو عيسى النهرتيري.

ويؤكّد ذلك أنّ المجلسي نقل في مرآة العقول ، من بعض نسخ الكافي : « النهرتيري ».

(1) في شرح المازندراني : « وعظمته ».

(2) في « ب ، بف » : « وعفّى ». وفي « ج ، د » والوافي ومرآة العقول والوسائل والأمالي ، ص 303 و 552 : « عنّى » من « عني » ، أي‌آذاها وكلّفها ما يشقّ عليها. وفي « ه » : « عنى » ، أي‌شغلها بالصيام والقيام.

وعفا الشي‌ء : درس ولم يبقَ له أثر ، وعفا الشي‌ء يعفو : صفا وخَلُص. والعَفو من البلاد : مالا أثر لأحدٍ فيها بملك. وعفت الإبل المرعى : تناولَته قريباً. النهاية ، ج 3 ، ص 266 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1721 ( عفو ).

(3) في « ه » : + / « نفديك ».

(4) في « ه » : + / « صلّى الله عليك ».

(5) في الأمالي ، ص 303 : « فكان سكوتهم فكراً ، وتكلّموا فكان كلامهم ذكراً » بدل « فكان سكوتهم ذكراً ».

(6) في البحار : « كتب الله ».

(7) في الأمالي ، ص 303 و 552 « لم تستقرّ ».

(8) في الوسائل : « العقاب ».

(9) الأمالي للصدوق ، ص 303 ، المجلس 50 ، ح 7 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن محمّد بن سنان ، عن عيسى النهريري ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ وفيه ، ص 552 ، المجلس 82 ، ح 6 ، بسنده عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن محمّد بن سنان ، عن عيسى النهريزي ،