الْمُؤْمِنُونَ (1) عَلى أَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ (2) ؛ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِالْمُسْلِمِ (3)؟ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ (4) ؛ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ (5) السَّيِّئَاتِ وَتَرَكَ مَا حَرَّمَ اللهُ (6) ، وَالْمُؤْمِنُ حَرَامٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَنْ يَظْلِمَهُ ، أَوْ يَخْذُلَهُ ، أَوْ يَغْتَابَهُ ، أَوْ يَدْفَعَهُ دَفْعَةً ». (7) ‌

2299 / 20. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْعَطَّارِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « إِنَّمَا شِيعَةُ عَلِيٍّ عليه السّلام الْحُلَمَاءُ الْعُلَمَاءُ (8) ، الذُّبُلُ الشِّفَاهِ ، تُعْرَفُ (9) الرَّهْبَانِيَّةُ عَلى (10) وُجُوهِهِمْ ». (11) ‌

2300 / 21. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « صَلّى (12) أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام بِالنَّاسِ الصُّبْحَ بِالْعِرَاقِ ، فَلَمَّا (13) انْصَرَفَ وَعَظَهُمْ ، فَبَكى وَأَبْكَاهُمْ مِنْ خَوْفِ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللهِ ، لَقَدْ عَهِدْتُ أَقْوَاماً‌

__________________

(1) في « ب » وحاشية « ض ، ف » : « المسلمون ».

(2) في « ز ، ف » : « أموالهم وأنفسهم ».

(3) في « ج ، د ، ز ، ف ، بف » : « المسلم ».

(4) في « ب ، ه » والوسائل : « يده ولسانه ».

(5) في « ز ، ف » : « هاجر ».

(6) في « ز ، بف » : + / « عليه ».

(7) المحاسن ، ص 285 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 426 ، بسند آخر عن أبي‌النعمان ، عن أبي‌جعفر عليه السّلام. الفقيه ، ج 4 ، ص 362 ، ح 5762 ، ضمن وصايا النبيّ لعليّ عليه السّلام ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. صفات الشيعة ، ص 31 ، ح 43 ، بسند آخر عن أبي‌عبدالله عليه السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. علل الشرائع ، ص 523 ، ضمن ح 2 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّها إلى قوله : « وترك ما حرّم الله » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 162 ، ح 1756 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 278 ، ح 16300 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 358 ، ح 62.

(8) في شرح المازندراني : « العلماء الحلماء ».

(9) في « بر » : « يعرف ».

(10) في « ص » : « عن ».

(11) الوافي ، ج 4 ، ص 171 ، ح 1778 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 189 ، ح 44.

(12) في « ب » : + / « عليّ ».

(13) في « ه » : + / « أن ».