وَإِذَا (1) وَعَدُوا لَمْ يُخْلِفُوا ، وَإِذَا (2) ائْتُمِنُوا لَمْ يَخُونُوا ، وَإِذَا (3) تَكَلَّمُوا صَدَقُوا ، رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ (4) ، أُسُدٌ (5) بِالنَّهَارِ (6) ، صَائِمُونَ النَّهَارَ ، قَائِمُونَ اللَّيْلَ (7) ، لَايُؤْذُونَ جَاراً ، وَلَا يَتَأَذّى بِهِمْ جَارٌ ؛ الَّذِينَ مَشْيُهُمْ (8) عَلى الْأَرْضِ هَوْنٌ (9) ، وَخُطَاهُمْ إِلى بُيُوتِ الْأَرَامِلِ (10) ، وَعَلى أَثَرِ الْجَنَائِزِ ؛ جَعَلَنَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ مِنَ الْمُتَّقِينَ ». (11) ‌

2285 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ (12) ،

__________________

(1) في « د ، بس » وحاشية « ض ، ف » والوسائل : « وإن ».

(2) في « ج ، د ، بس » وحاشية « ف » والوسائل : « وإن ».

(3) في « ج ، د ، ز ، ض ، ه ، بر ، بس ، بف » والوافي : « وإن ».

(4) في « د ، ض ، ف » وحاشية « ج » والوسائل : « الليل ». وفي مرآة العقول : « رهبان بالليل ، أي يمضون إلى الخلوات ويتضرّعون رهبة من الله ، أو يتحمّلون مشقّة السهر والعبادة كالرهبان. وفسّر الرهبانيّة في قوله تعالى : ( وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ) [ الحديد (57) : 27 ] بصلاة الليل ».

(5) في « بر » : « أشدّاء ».

(6) في حاشية « ج » : « النهار ».

(7) في مرآة العقول : « الفرق بينه وبين رهبان الليل أنّ الرهبان إشارة إلى التضرّع والرهبة ، أو التخلّي والترهّب. وقيام الليل للصلاة لايستلزم شيئاً من ذلك ».

(8) في « ص ، ف » : « يمشون ».

(9) في « ص ، ف ، ه » : « هوناً ». و « الهَوْن » : مصدر الهيِّن في معنى السكينة والوقار. ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1909 ( هون ).

(10) عن ابن السكّيت : « الأرامل : المساكين من رجال ونساء ، ويقال لهم وإن لم يكن فيهم نساء ». وقال ابن الأثير : « الأرامل : المساكين من رجال ونساء ، ويقال لكلّ واحد من الفريقين على انفراده : أرامل ، وهو بالنساء أخصّ وأكثر استعمالاً ، والواحد : أرمل وأرملة ... فالأرمل : الذي ماتت زوجته ، والأرملة : التي مات زوجها ، وسواء كانا غنيّين أو فقيرين. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1713 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 266 ( رمل ).

(11) الأمالي للصدوق ، ص 547 ، المجلس 81 ، ح 16 ، بسند آخر عن الأصبغ بن نباتة ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، من قوله : « فأخبرني يا رسول الله بصفة المؤمن » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 160 ، ح 1752 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 188 ، ح 20241 ، من قوله : « فأخبرني يا رسول الله بصفة المؤمن » ؛ البحار ، ج 67 ، ص 276 ، ح 4.

(12) في « ج ، بر » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول والبحار وصفات الشيعة : « من سرّته حسنة وساءته‌سيّئة ».