شَيْ‌ءٍ : الصَّبْرِ (1) ، وَالْكِتْمَانِ ». (2) ‌

2266 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « يَا سُلَيْمَانُ ، إِنَّكُمْ عَلى دِينٍ مَنْ كَتَمَهُ أَعَزَّهُ اللهُ ، وَمَنْ أَذَاعَهُ أَذَلَّهُ اللهُ ». (3) ‌

2267 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : دَخَلْنَا (4) عَلَيْهِ جَمَاعَةً ، فَقُلْنَا : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، إِنَّا نُرِيدُ الْعِرَاقَ ، فَأَوْصِنَا ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « لِيُقَوِّ شَدِيدُكُمْ ضَعِيفَكُمْ ، وَلْيَعُدْ (5) غَنِيُّكُمْ عَلى فَقِيرِكُمْ ، وَلَا تَبُثُّوا (6) سِرَّنَا ، وَلَا تُذِيعُوا أَمْرَنَا ، وَإِذَا (7) جَاءَكُمْ عَنَّا حَدِيثٌ ، فَوَجَدْتُمْ عَلَيْهِ شَاهِداً أَوْ شَاهِدَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللهِ ، فَخُذُوا بِهِ ، وَإِلاَّ فَقِفُوا عِنْدَهُ (8) ، ثُمَّ رُدُّوهُ إِلَيْنَا حَتّى يَسْتَبِينَ لَكُمْ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْمُنْتَظِرَ لِهذَا الْأَمْرِ لَهُ (9) مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ ؛ وَمَنْ أَدْرَكَ قَائِمَنَا ، فَخَرَجَ مَعَهُ ، فَقَتَلَ عَدُوَّنَا ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ عِشْرِينَ شَهِيداً ؛ وَمَنْ قُتِلَ مَعَ‌

__________________

(1) في المحاسن : « كثرة الصبر ».

(2) المحاسن ، ص 255 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 285 ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 5 ، ص 697 ، ح 2901 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 236 ، ح 21449 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 72 ، ح 19.

(3) المحاسن ، ص 257 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 295 ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي‌عمير الوافي ، ج 5 ، ص 697 ، ح 2902 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 235 ، ح 21447 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 72 ، ح 20.

(4) في « بر » : « دخل ».

(5) عاد بمعروفه عَوْداً : أفضل. والاسم : العائدة. والعائدة : العطف والمنفعة. يقال : هذا الشي‌ء أعود عليك من‌كذا ، أي‌أنفع. المصباح المنير ، ص 426 ؛ الصحاح ، ج 2 ، ص 514 ( عود ).

(6) بثثت الشي‌ءَ والخبرَ : نشرته. ترتيب كتاب العين ، ص 68 ( بثث ).

(7) في « ض ، بس » : « فإذا ».

(8) في « ص » : « عنه ».

(9) في « بر » : + / « أجر ».