2234 / 2. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَعْيَنَ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام يَقُولُ : « يَا مَالِكُ ، إِنَّ اللهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَيُبْغِضُ ، وَلَا يُعْطِي دِينَهُ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ ». (1) ‌

2235 / 3. عَنْهُ ، عَنْ مُعَلًّى ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو الْخَثْعَمِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ وَ (2) عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ ، عَنْ حُمْرَانَ (3) :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ هذِهِ الدُّنْيَا يُعْطِيهَا اللهُ الْبَرَّ وَالْفَاجِرَ ، وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ (4) إِلاَّ صَفْوَتَهُ مِنْ خَلْقِهِ ». (5) ‌

__________________

(1) المحاسن ، ص 216 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 107 ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ومحمّد بن عبدالحميد العطّار ، عن عاصم بن حميد. فضائل الشيعة ، ص 35 ، ح 32 ، بسند آخر عن أبي‌جعفر عليه السّلام. المؤمن ، ص 27 ، ح 47 ، عن أبي‌جعفر عليه السّلام ، وفيهما : « ولايعطي الآخرة » بدل « ولا يعطي دينه » مع زيادة في آخره. تحف العقول ، ص 300 ؛ فقه الرضا عليه السّلام ، ص 360 ، وفيه : « ... من يحبّ ومن لا يحبّ ... » الوافي ، ج 5 ، ص 739 ، ح 2954 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 203 ، ح 2.

(2) في « ه » : / « و » ، ولازمه رواية عمر بن حنظلة عن حمزة بن حمران ، لكن تقدّمت في الحديث الأوّل من الباب رواية حمزة بن حمران ، عن عمر بن حنظلة ، وهذا يقتضي تقدّم طبقة ابن حنظلة على ابن حمران.

يؤيّد ذلك أنّ البرقي في رجاله ، ص 11 ، وص 17 وكذا الشيخ الطوسي في رجاله ، ص 142 الرقم 1529 ، وص 252 ، الرقم 3542 ، عدّا عمر بن حنظلة من أصحاب أبي‌جعفر الباقر وأبي‌عبدالله عليهما السّلام ، ووردت روايته عن أبي‌جعفر عليه السّلام في بصائر الدرجات ، ص 210 ، ح 1.

وأمّا حمزة بن حمران فقد تقدّم في الكافي ، ذيل ح 1696 أنّه ليس من أصحاب أبي‌جعفر الباقر عليه السّلام. فراجع. فعليه الظاهر ثبوت « و » كما عليه أكثر النسخ ، ونأخذ بظاهرها من عطف « حمزة بن حمران » على « عمر بن حنظلة » وإن كان في البين بعض احتمالات اخر.

(3) في « ص ، ه » : / « عن حمران ».

(4) في « ه » : « إيمانه ».

(5) المحاسن ، ص 217 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 109 ، عن الوشّاء ، وفيه : « وإنّ هذا الدين لا يعطيها إلاّ أهله خاصّة » بدل « ولا يعطي الإيمان ». وفيه ، ح 111 ، بسند آخر عن عمر بن حنظلة ، عن أبي‌عبدالله عليه السّلام. كتاب سليم بن قيس ، ص 826 ، ضمن الحديث الطويل 38 ، عن أبان ، عن سليم ، عن أميرالمؤمنين عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. تحف العقول ، ص 297 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 739 ، ح 2952 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 203 ، ح 3.