وَلَا سَوَاءٌ ، وَإِنَّنِي (1) سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ (2) : إِذَا كَتَبَ اللهُ (3) عَلى عَبْدٍ أَنْ يُدْخِلَهُ (4) فِي هذَا الْأَمْرِ ، كَانَ أَسْرَعَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّيْرِ إِلى وَكْرِهِ (5) ». (6) ‌

2230 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ قَوْماً لِلْحَقِّ ؛ فَإِذَا مَرَّ بِهِمُ الْبَابُ مِنَ الْحَقِّ ، قَبِلَتْهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنْ كَانُوا لَايَعْرِفُونَهُ ؛ وَإِذَا مَرَّ بِهِمُ الْبَابُ مِنَ (7) الْبَاطِلِ ، أَنْكَرَتْهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنْ كَانُوا لَايَعْرِفُونَهُ ؛ وَخَلَقَ قَوْماً لِغَيْرِ ذلِكَ ، فَإِذَا مَرَّ بِهِمُ الْبَابُ مِنَ الْحَقِّ ، أَنْكَرَتْهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنْ (8) كَانُوا لَايَعْرِفُونَهُ ؛ وَإِذَا مَرَّ بِهِمُ الْبَابُ مِنَ الْبَاطِلِ ، قَبِلَتْهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنْ كَانُوا لَا يَعْرِفُونَهُ (9) ». (10) ‌

2231 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً ، نَكَتَ فِي‌

__________________

(1) في « ه » والوافي : « وإنّي ».

(2) في شرح المازندراني : + / « إنّ الله ». وفي الوافي : + / « إنّ الله عزّ وجلّ ».

(3) في شرح المازندراني والوافي : / « الله ».

(4) في شرح المازندراني والوافي : « أن يدخل ».

(5) وَكْرُ الطائر : عُشّه أين كان في جبل أو شجر. والجمع : وِكار وأو كار. المصباح المنير ، ص 670 ( وكر ).

(6) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الرياء ، ح 2488 ، إلى قوله : « وما كان للناس فلا يصعد إلى السماء ». وفيه ، كتاب التوحيد ، باب الهداية أنّها من الله عزّوجلّ ، ح 432 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال. التوحيد ، ص 414 ، ح 13 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال. المحاسن ، ص 201 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 38 ، عن ابن فضّال. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 137 ، ح 48 ، عن عليّ بن عقبة الوافي ، ج 1 ، ص 564 ، ح 476 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 190 ، ح 21316 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 209 ، ح 14.

(7) في « ب ، ج ، ز ، ص ، ض ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : / « الباب من ».

(8) في « بف » : « ولو ».

(9) في « ه » : / « وخلق قوماً لغير ذلك إلى يعرفونه ».

(10) الوافي ، ج 1 ، ص 563 ، ح 475 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 210 ، ح 15.