جَمِيعاً ) (1)؟

قَالَ (2) : « مَنْ أَخْرَجَهَا مِنْ ضَلَالٍ (3) إِلى هُدًى فَكَأَنَّمَا (4) أَحْيَاهَا ، وَمَنْ أَخْرَجَهَا مِنْ هُدًى إِلى ضَلَالٍ فَقَدْ قَتَلَهَا ». (5) ‌

2223 / 2. عَنْهُ (6) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام : قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ : ( وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النّاسَ جَمِيعاً )؟ قَالَ : « مِنْ حَرَقٍ أَوْ غَرَقٍ ». قُلْتُ : فَمَنْ أَخْرَجَهَا مِنْ ضَلَالٍ إِلى هُدًى؟ قَالَ : « ذَاكَ (7) تَأْوِيلُهَا الْأَعْظَمُ ». (8) ‌

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ ، مِثْلَهُ.

2224 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أَسْأَلُكَ أَصْلَحَكَ اللهُ؟ فَقَالَ : « نَعَمْ » فَقُلْتُ (9) : كُنْتُ عَلى حَالٍ‌

__________________

(1) المائدة (5) : 32.

(2) في الوسائل والمحاسن : « فقال ».

(3) في المحاسن : « ضلالة ».

(4) في المحاسن وتفسير العيّاشي والأمالي : « فقد ».

(5) المحاسن ، ص 231 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 181. وفي الأمالي للطوسي ، ص 226 ، المجلس 8 ، ح 46 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 313 ، ح 85 ، عن سماعة الوافي ، ج 5 ص 682 ، ح 2873 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 187 ، ح 21308 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 401 ، ح 48.

(6) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(7) في المحاسن : « فقال : ذلك ».

(8) المحاسن ، ص 232 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 182 ، عن عليّ بن الحكم. تفسير القمّي ، ح 1 ، ص 167 ، بسند آخر عن أبي‌جعفر عليه السّلام. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 313 ، ح 87 ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي‌جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج 5 ، ص 682 ، ح 2874 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 186 ، ح 21307 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 403 ، ح 49.

(9) في « ه » والمحاسن : « قال ».