89 بَابٌ فِي خِدْمَتِهِ (1)
2208 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ رَفَعَهُ ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام يَقُولُ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَيُّمَا مُسْلِمٍ (2) خَدَمَ قَوْماً مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ (3) أَعْطَاهُ اللهُ مِثْلَ عَدَدِهِمْ خُدَّاماً (4) فِي الْجَنَّةِ ». (5)
90 بَابُ نَصِيحَةِ الْمُؤْمِنِ
2209 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « يَجِبُ لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَنْ يُنَاصِحَهُ (6) ». (7)
__________________
القاف والمهملتين : الألم ، قرح قلبه ، أي آلمه ». وأمّا العلاّمة المازندراني فإنّه قرأه بالفاء ، حيث قال : « فرّح قلبه ، إذا غمّه ، وأفرحه ، إذا أثقله ، وحقيقته : أزال عنه الفرح ، كأشكيته. ويجوز أن يقرأ بالقاف ، يقال : قرحه ، من باب منع ، أي جرحه ». راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 424 ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 452 ( فرح ) ؛ المصباح المنير ، ص 496 ( قرح ) ؛ شرح المازندراني ، ج 9 ، ص 93 و 94 ؛ مرآة العقول ، ج 9 ، ص 141.
(10) الوافي ، ج 5 ، ص 647 ، ح 2786 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 377 ، ح 21807 ؛ البحار ، ج 74 ، ح 301 ، ح 38.
(1) في « ف » : « خدمة المؤمن ».
(2) في « بر ، بف » : « مؤمن ».
(3) في « ه » : / « إلاّ ». وهي زائدة ، أو استثناء من مقدّر ، أيما فعل ذلك إلاّ أعطاه الله. راجع : شرح المازندراني ، ج 9 ، ص 94 ؛ مرآة العقول ، ج 9 ، ص 141.
(4) في « ه » وحاشية « ف » : « خدماً ».
(5) الوافي ، ج 5 ، ص 648 ، ح 2787 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 380 ، ح 21814 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 357 ، ح 3.
(6) نصحتُ لزيد أنصَح نُصْحاً ونصيحةً ؛ هذه اللغة الفصيحة. وفي لغة يتعدّى بنفسه ، فيقال : نصحتُه. وهو الإخلاص والصدق والمشورة والعمل. والفاعل : ناصح ونصيح. والجمع : نُصَحاء. والنصيحة : كلمة يُعبَّر بها عن جملة هي إرادة الخير للمنصوح له. المصباح المنير ، ص 607 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 63 ( نصح ).
(7) الوافي ، ج 5 ، ص 681 ، ح 2869 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 381 ، ح 21817 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 357 ، ح 4.